【格&调】公开课分享丨武巍老师 x 北大百年讲堂

在北京大学百年讲堂举办的格·调公开课，由黄静美女士主持、由【先生范】平台&马步教育承办、中国文化书院提供学术支持。

通过探讨哲学与建筑，人文与设计之间的源流和亲密关系，意在让人文美学走入艺术和设计，让更多具有当代价值的人文美学议题发声。

“传统不一定是过去，现代也不一定是当下，传统是一个时代与一个时代之间的纽带，也是一个积淀。”

我们一直认为传统和当下是对立的。传统意味着过去，现在意味着当下，但是仔细想想，真的是这样吗？传统和当下，可能只是个角度问题，角度一换，传统和当下也即转变。中国文化传统是中国人的精神家园。“有章服之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，中华文化博大精深，值得当代的年轻人好好品思。

中国早期的美学精神、哲学精神是把道和器分开，道是形而上的精神层面；器具体的讲器具、乐器的实物。

雅况--“真雅者是修其清净贞正，而籍琴以明心见性，遇不遇”，没有知音也没关系，我足以自况。“自况”可以解释为自比、自觉、自律、自为、自勉、自助。中国传统文化中有一种自况的行为方式，既不是他遇也不是自娱。在音乐方面，自况是籍琴以明心见性。在格调上，古琴包含的远比音乐本身更丰富且深邃的精神内涵。

“回过头来看如何培养人的格调时，大概可以认同每个人都能尽到自己一份力量，不止改变其他人也改变自己。”

当一个人想过真善美生活的时候，他会面临到两个方面的问题。一方面会考虑如何解决眼前的烦恼；另一方面会顾虑能不能得到安身立命的一个慰藉。这两点彼此之间是相辅相成的，人需要弹性地在其中选择一个。

“今天我就是来谈一个哲学问题：趋乐避苦是人的天性吗？”

快乐不是行为的目的。我们并不追求快乐，快乐是内嵌在我们的活动之中，引用尼采的话说是‘快乐并不发动我们的行为’。乐其实是乐于去做并且有能力做下去的事。人世间的一切目标都无足轻重，唯一要表明的是，当人有一种信仰时就能够忍受任何苦难。

“格调是一种生活态度。格是品格，是最真实的你、最真实的感受和对社会最真实的反应；调则要围绕真实的态度和认知来展开，是任何可能性，无论是美是丑，它是对抗，也是和谐。”

“我现在所作的探索还只是一个点，但是一个点一个点连下去形成线到最后形成面，才会有可能对我们的文化做出一点点贡献。这也是我会一直坚持下去的方向。”

从工业设计到家具设计，从传统元素符号化的设计运用，到深层次产品精神的内涵表达，武巍先生创办的素元设计与素元家具，在传统与现代、东方与西方中不断融合，在现代产品的应用场景中不断传达着中国传统自如意境。

“中国社会基础是乡村，现在村落这个社会单元基本土崩瓦解，从它的治理到整个状态都是凋敝的态势。我们可能只有从最小的单元例如院子、房子入手去做针灸式的插入，通过改变生态来逐渐形成一个更健康的中国乡村。”

“作为一个中国设计师到底以什么样的状态来呈现，我认为认识到自己的风格是最重要的。设计师的设计灵感一定来源于生活，一个艺术家感受到冲击的东西，很容易就能变成独特的点继而衍生为作品，设计的格调跟生活方式是很有关联的。”

“建筑本身是一个容器，建筑师更应该做到的是不管环境面积大还是小，都能让其中有更有趣的事情可以发生，让人在这种环境中可以有一种交流。”

“我一直在追求的建筑设计并不是最常见的关于形式语言、材料、手法的内容，而更多是一种精神的状态。经过七年弥漫空间理念的研究，最终达到一种激发自己状态的意境，这种意境在设计过程中能够把控所有物质性的东西。因为最终建筑空间给我们带来的不是墙、不是桌子而是一种生活。”

“我想给大家呈现的照片是平衡的态度，均匀的产品，能够平衡生活中对自然的稀缺，与城市和自然中间的平衡。”

“我认为格调在建筑领域就是分别对应着时间和空间。调之所以放在时间轴上，表达的是一种调性或一种风格，这种感觉要在时间的过程中产生，空间带给我们的更多的是感受。”

为期两天的「格&调」北大百年讲堂公开课已落幕，素元期待未来为大家分享更多有深度、有见解的活动。