周围唯一动弹的,是黑鸟的眼睛 冯杰《乌鸦口语词典》 花城散文

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图 | 潘天寿《山石乌鸦》

乌鸦口语词典

 文 | 冯杰

宫 寒暄

哇，哇——哇——哇，哇——在我的乡村版乌鸦口语记录中，这是最常听到的声音。寒暄，是北中原乌鸦使用最多的口语之一。在人类的喉音牙音舌音齿音唇音五音之中，喉音近似乌鸦的喉音。一个乌鸦站在树梢对另一只树上的乌鸦发出信息。此语调特征是声音浑厚，中间有短暂停顿。接着，再发出另一声音，是两个相同的单词；相当我平时写文章用的顿号，或情人电话中间的“嗯”“啊”。元曲的“枯藤，老树，昏鸦”是最佳的寒暄写照，元代的乌鸦最会聊天。徐悲鸿早年画的彩墨乌鸦《四喜图》（我经常与鹊混淆）。实际上就是一幅近距离的《寒暄图》。双方在宣纸上拱手道好。若两岸对话。

口语是有时代色彩的。后来，两只乌鸦再见面，会先问好：吃过否？喝汤否？

可想而知，乌鸦在饥荒年代，一定有对历史时光深刻的记忆。口语的声音之上也有时光的印痕。宋代曾有“唱喏”习惯，《水浒》里多有“唱个肥喏”。宋代的乌鸦大都是都会“唱喏”的。而今天我们退化成OK。

再以后，两只乌鸦见面，开始这样问：离婚否？

再以后。上网否？持卡否？客博否？出散文集否？

信息太快，再以后你就该去问乌鸦……

石涛一向主张笔墨当随时代，就是说墨汁得随着风向跑，而乌鸦的口语亦当随时代。

商 闲聊

我在乡村大地上考察过乌鸦的口语，通过录音，记录，分类，比较，得出这才是最多常用的一种。此口语唯一特征就是“啰嗦”，近似政府公文报告。在秋后大地之上，无数乌鸦在聒噪，相当于人类当下创造的一个聒噪世界。聒噪博大深奥，奥妙无穷。

对于鸟，人或者鸟人来说，这是一个闲聊时代。学科上有青铜时代，白银时代，到黑铁时代，然后就是今天的闲聊时代。“不说无聊之事，何以遣有涯人生”？这就是闲聊的魅力与其博大妙处。世上的女乌鸦和男乌鸦都同有这一嗜好。如同我这变相的乌鸦志。

秋忙过后。农闲之时。阳光像花朵一样在大地之上一览无余地开放。乌鸦们成双成对，或三五成群，开始闲聊。一派和谐的景象。其实所有的鸟都知道：鸟生如梦，何不闲聊？

在乌鸦的口语世界中，闲聊已几近神聊。因为神聊，能进入忘我之境而忘记周围的事物，同时也失去了警惕和戒心（其实乌鸦的肉是酸的，并不好吃，连我们北中原乡村的猫都不屑与乌鸦打交道）。

我没有考察过其它鸟类（其它鸟声可能也有自己独有的规律），在五年的时间里，我只记录了乌鸦的方言，知道乌鸦与人类互相感染，通感，一样聪明。和人类唯一不同的一点是：乌鸦不是一边嗑瓜子一边闲聊。乌鸦不看晚报。

我比较过，它们在闲聊时，城市乌鸦的口语和郊区乡村乌鸦的口语是不一样的，仔细对比，竟让我有点发笑：城市乌鸦的口语显得急躁，有点不安，急于匆忙表达；乡村乌鸦的口语相应调低，温和一点。像方言，有地域关系的划分。口语也受着环境的影响。莫非城市的乌鸦有前瞻性，也议论环保和大气臭氧层？

那一天，听着风中乌鸦的口语穿过，我坐在田间的地头，便假设：一只乡村的乌鸦来到城市，面对汹涌而来统一的国语，它的方言土语该是如何表达？乡下的乌鸦一定口吃，结巴，腼腆，黑脸膛发红。

我知道，语言有着霸权性，也欺小。人能使方言伟大。在荧屏之上，大人物们永远从容地在讲他们的方言和口语，旁若无人。小人物得讲普通话，便于人听懂。

角 嘲笑

表达嘲笑的只有一个单词：哇！哇！

乌鸦的基本口语之一。

一只乌鸦在别的乌鸦衔食漏掉之后，在别的乌鸦被狗撵之后，在捉虫子不小心跌足之时，会用这一口语表达心情。声音与寒暄大致一样，声音较短促，显得兴奋，还有一丝得意。在乌鸦口语词典中，它使用的时机和环境相连。

有一年下雪，大约三尺深，比小便洞都深。我出门时“扑通”一声滑倒，忽然听到枝头一只乌鸦发出“哇”的一声，我知道那一定不是问好。我这时竟想到鲁迅小说的结尾，就有乌鸦的一声啼叫。乌鸦在嘲笑整个人类。

对于乌鸦来说，嘲笑是释放压力的手段之一。乌鸦只会嘲笑别的乌鸦，它永远不会自嘲，这一点，乌鸦就不如人略显高明一筹。

徵 谩骂

一个人一生中如果不找点谩骂之事，就好像好日子里没有高潮一样，晚年自传定数会有下降。必须得有。尤其是文人与政客，历史上不记录一些风花雪月的琐事，就等于一生白活。一只乌鸦也有同样的感觉，每一只乌鸦都有事业心和使命感。一只乌鸦的寿命一般五年左右，英年早逝的不说，已有高寿的乌鸦则老骥伏枥，志在千里：均想指点江山，安邦济世。于是，一只乌鸦与另一只乌鸦对骂是乌鸦生活之中的自然快事。像文坛政坛宏篇巨论的一来一往，显得有作为。而有作为的乌鸦大都有一副有为的嘴巴，习惯叫乌鸦嘴。

乌鸦的谩骂是要找场合的，田间不行，地头不行，时代背景显得不空旷辽阔。时势造乌鸦。这种口语的表达一般在饱食之后，适合站在方圆十里都能看到的最高树梢来表达。适合站在城市的最高楼之顶。实际上是两个村的乌鸦最善谩骂，它们各自站在自家的村头。以农村包围城市。

也有站在纸上的，不过那是另类乌鸦。近似知识分子。八大山人用一泊水墨养的几只乌鸦，也是纸上的另一种非口语式谩骂。我扯远了。

哇哇哇，哇哇哇。三个口语并列。是三只带动词飞翔的乌鸦。

羽 争论

与谩骂口语的风格大致相同。但显得短促激烈。

鸟坛自然也有主流与非主流之分。一只乌鸦争论不起来，一只乌鸦只会独立觅食，思考，冥想。两只以上乌鸦才会产生意识形态方面上的问题。五年一届，我在村中一棵大杨树周围观察过数群乌鸦的争论，有时它们是力量对等时才争论，必须百花齐放，百家争鸣。这种大规模的活动对于争论双方，充满着热烈性，持久性；对于一边的旁观者，也有浓厚的可观性。

有时争论的情景则是一只乌鸦对四五只乌鸦，这种状况的结果悬念不大，我在田野只见过三次。最后一定是大打出手。拥有真理的乌鸦落荒而逃。

第二天，我早早起来，还想继续观察，太阳已经照常升起来，太阳每天都是新的。官应老病休。那一只落魄的乌鸦迟迟没有露面。可能出席另外会议。

五音之外 抱怨

抱怨是常有的。如人间层出不穷的冤案。

在乌鸦的生活中，抱怨多属在做好事被误解情况下。如衔一块好肉送给另一只乌鸦被认为是过期的腐肉，往一只瓶子里丢石头被认为是想喝水耍小聪明，更怕的是送给女乌鸦被别的乌鸦视为调情和性骚扰。等等。最大的误解则是人类说乌鸦的鸣叫是不祥之声；好心未必好报，这些都可制造出抱怨口语的前提。

一般是只有独只乌鸦在抱怨，很少有两只乌鸦的。营党结社的乌鸦顾不上。这有点像闺中怨妇，姿态很低。怨妇词的产生多与孤独的乌鸦有关。唐宋明清，在不少画卷里，我看到一只乌鸦在无边的哀怨里低低飞翔，大于落款。

五音之外 警告

面对腐败的乌鸦，面对错误的乌鸦，哇！哇哇！哇！声音比较激烈。两边是单词，中间连贯。多是在群乌鸦对单只乌鸦的情况下发生。大有党同伐异之势。

有一次，我把录下的乌鸦之声放给一位音乐家听，这位朋友听到后点头，赞许说：

听懂了，听懂了，你这是四季刮风的声音吧？

还是五音之外 歌唱

世上的乌鸦最终要回到歌唱。

张继的“月落乌啼霜满天”就是说的乌鸦在歌唱。月光小夜曲的前奏，不，是狂欢之夜的前奏。一只歌唱的乌鸦超越一座寒山寺。

乌鸦是歌唱大地与黑暗的歌手，它们歌唱黄昏与大地，咏叹子夜。这是乌鸦最欢快的口语。且使用频率最多。一只乌鸦一天平均要发出五百次叫声，而歌唱之声则占三百次靠上。占比在60％还强。

有一年，我在内蒙古昔日皇家围场的一片大草泽上发呆，夕阳西下，看到成千上万只乌鸦在歌唱，像一团团黄昏的泼墨落下，溅起无数朵黑色的荷花。这是雄壮的大地合唱团，壮观之中让我还有一丝感动。这是大地黑色的歌手，尽情抒情的乡村大地歌手。我就往前走，想接近融入它们，我前行，它们却后退，我前行一米，它们后退三尺，我进一尺，它们退十寸。在最欢乐的时候，乌鸦也不忘防备人类。

我奇怪：一年一度的著名的奥地利春天之声音乐会，为什么不引进中国乌鸦介入，让乌鸦与人类一同尽情同声歌唱呢？

曲终 叹息

乌鸦是黑的。

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《手卷和散帖（散文三章）》（冯杰）

《木箱记》（傅菲）

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思无止境

《论手和脚》（汪民安）     

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《幸福国度的绝望青年——东亚现代文化的转折与日本当代青年文化（四）》（【日本】千野拓政）

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《“第九艺术”（电子游戏）如何讲故事？》[邵燕君等（北京大学网络文学研究论坛）]

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