【安身立命】遵循规则，直到伤害自己|盛洪

图片来源：德雷莎修女，来源百度图片

文章来源：中评网

“德雷莎修女有一句话我铭记在心，即“爱，直到伤害自己（Love until it hurts）”。后来我对它做了点“篡改”：遵循规则，直到伤害自己。在庆祝天则十年时，我说过这句话，如今天则所20多年了，如果有一句话能够解释天则所这个奇迹的话，那依然还是这句话。”     ——盛洪，2016年3月4日

记得曾在华盛顿听过德雷莎修女的一次演讲，大部分内容我都忘掉了，但有一句话却铭记在心，这就是：爱，直到伤害自己（Love until it hurts）。后来我在几处文章中都提到过这句话，并对它做了点“篡改”：遵循规则，直到伤害自己。如今天则所已经快10年了，如果有一句话能够解释这个奇迹的话，那就是这句话。

规则是人与人之间的均衡点。爱是“给予”，而遵循规则是“不拿”。与爱相比，遵循规则是较低的要求，只是“底线伦理”。然而，做到这点也不容易。尽管自然形成的规则是人们的“集体最佳稳定对策”，但并不是在每时每刻对所有人都有好处。如果人们在规则有利于自己时才遵循，就不会有规则。遵循规则，就意味着有时会伤害自己。在很多情况下，由于社会存在着外在强制力，人们不得不遵循规则。但在两个极端上，没有外在强制力。一个是在利害较小的领域，人们只靠道德约束行为；一个是在宪法层次，这时约束别人的“外在强制力”往往很难被约束。因此在这两个极端上，“遵循规则”就意味着“要自觉地伤害自己”。而在利害较小的领域中，人们往往能够做到，这是因为偏离道德的收益不大；但在宪法层次，自觉地遵循规则却是难上加难。

社会之所以发展，文明之所以繁荣，正是因为人们创造出了更有约束力的伟大道德。我们想起康德所说的“绝对命令”，那是根本不计利害的；我们也更理解孔子的“克己复礼”，顺从欲望是不可能恢复礼乐制度的；在孟子心中，正义规则的价值高于生命，人们甚至可以“”、“舍生取义”；在宋儒看来，“圣人则更不论利害，惟看义当为不当为”。正是这些伟大道德奠定了社会的宪法原则，人类社会才会放出文明的光辉。

一个社会如此，一个机构也如此。所不同的是，表现为国家的社会有更多的强制性，而一个机构要更多地依赖自律；一个较大的国家往往有垄断性，而一个机构必在竞争中。竞争中的机构更要仰仗超越的道德律令，遵循不可或缺的宪法原则。作为一个非盈利机构，天则所缺少盈利的压力，也缺少如上市公司那样的外在监督，在另一方面，外部环境也还不够宽松，她之所以走到今天，完全依赖于知识界及社会各界的支持。这种支持完全建立在对天则所宪法原则的信任上，这同时意味着他们相信天则所的成员有着高尚的自律精神。一旦他们发现不是如此，天则所将会顷刻瓦解。

德雷莎修女又说，假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。如果我们都遵循规则而不惜伤害自己，我们也会发现，伤害没有了，而我们所有人都会获得巨大的回报。这不仅因为爱心能使人们把付出当作获得，而且也会“被爱”。当我们都遵循宪法原则时，不仅会因更高的确定性和效率而收益丰厚，作为一个机构，天则所也会因知识界和社会对她的信心而立于不败之地。

（2003年4月3日于北京郎家园，为庆祝“天则十年”而作。）

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