今年岁末的殊胜加持物，十分珍稀，有缘者得......

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今天，。萨迦初祖、，同时也是初祖的上师巴利译师圆寂日、萨迦派始祖贡却·杰布圆寂日、贡布·索南·却登圆寂日以及萨迦俄派教主禄顶堪钦仁波切的生日。这一日也称“五殊圣日”。

在此殊胜之日，受萨迦派重要的寺院然觉寺俄巴活佛所托，和大家分享一个可以获得殊胜加持物的好消息。由于现在人们的阅读习惯已经不适应读长篇文章，所以我在这期当中会用几篇短文来介绍。

雪域第一宝藏“阎魔敌”

罕有的依续部仪轨由僧团念经很长时间加持的圣物“除障藏药包”

稀有的吉祥萨迦甘露灵丹丸

三种殊胜宝物和加持物的结缘，将为历时数年辛苦建设的萨迦派重要寺院“然觉寺”新大经堂工程画上圆满的句号。有因缘结缘者也会因此功德圆满。

前后历时五年，用人工夯土方法一层层垒起来的寺院外墙。

愿一切吉祥圆满！

福智资粮海中灿烂夺目之法体，

瑞相具足犹如金山花雨净洗礼。

光辉灿烂普照三界法相显威风，

成道之首释迦王者供养吾顶髻。

在西藏、四川和青海交界的地方，有一座萨迦派的古老寺院燃觉寺（也有写成然觉寺，然角寺的）。然觉寺是萨迦派第五祖于1258年修建的，迄今已有七百多年的历史。，。，由圣者们以八大道统殊胜要诀做开光加持后，。然觉寺四面八方都是瑞相具足的神山所围绕，具有悠久灿烂的历史，。元藏宗教文化关系建立之初，，途中经过邓玛地区时观看因缘十分具足并兴建了然觉寺，并语言到：“建立这所寺院后，促使此地众生从苦海中解脱”. ，所以在萨迦派有着特殊的历史地位。寺院坐落于川藏石渠县正科乡曲德村，离县城88公里，这里至今不通电，平时照明要靠太阳能蓄电设备。1983年，经甘孜州石渠县人民政府批准，重新对外开放。现经过十方居士乐捐现已基本全部通电 1997年6月按《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号:宗场证字（川）F141140037。

在然觉寺建设过程中，居士们发心捐资供养，完成了各阶段的工程。

支撑整个大殿的近百根巨木由几百公里外运来，依靠人工竖立起来，异常震撼。

重新修建然觉寺新大经堂，是然觉寺住持俄巴活佛的愿力和使命。然觉寺现任住持是康邓玛地区第五世俄巴法台-俄巴多杰琼·降拥丹巴旺许仁波切。尊称俄巴活佛。

俄巴活佛2003年毕业于北京“中国藏语系高级佛学院”，随后在中央民族大学“民族学”研究生班学习了两年，毕业后回到然觉寺寺院。俄巴活佛是萨迦法王亲自认定的转世活佛，并赐法名-丹巴旺许，在当地享有崇高的声望。

俄巴活佛与禄顶堪千仁波切

第五世俄巴祖古丹巴旺许仁波切自幼就具有超人的智慧和贤能之相。年满七岁就在俄南小学就读三年，随后在俄支寺大上师白玛泽登座前进行共通明修学达三年后成为令人钦佩和敬仰之人。之后在德格卡朵寺玉拖药师王化现罗追架措尊者前学习各种医药学。年满十三岁时，在德格卡朵寺玉拖药师王化现洛追嘉措尊者前领受了全部{四部医典}、｛诀窍遗余｝、｛医学，临床记要｝、｛四部疑释｝、｛晶球晶鬘医典｝、｛弥庞药典｝、等藏药典籍、以及制作解除各种疑难杂症的珍宝名贵药方。后来又回到俄支寺在尊者康萨大堪布和大师江巴云丹等高僧大德前聆受殊胜法脉传承，而且饱受至尊萨迦祖师前辈的修行仪轨教言和所有共与不共灌顶。

接受了喜金刚诸佛和空行母、大威德、普巴金刚等本尊和黑金刚宝帐怙主修行仪轨。、吉祥婆罗门三扩法、、、、、、尸陀林主父母、嘎尔莫和胜魔修法为首的金刚手伏魔橛修法，，智慧坛城中迎神安住的仪轨；道果上师供养法，还得到金刚持佛法道果上师祈愿法以及萨迦五祖传承殊胜法统。

俄巴活佛与然觉寺僧团

总之，萨哦嚓三支等所有萨迦派继任法主们灼请颂词唱诵仪轨，普明大日如来的彩粉本尊坛城仪轨和手印，灢解地神仪轨和大成就者汤东杰布的祈福招财仪轨等等，一切显密修行仪轨。

历时近两年的然觉寺壁画工程，堪称艺术精品。

然觉寺聘请的唐卡画师团队

然觉寺是依照藏族古老的“打阿嘎”的传统方式，全村的人，夯了整整五年，没有要一分钱工钱，全是当地藏族村民自带干粮投入到这项浩大的工程中的。这座大殿是完全按照藏式建筑的传统建造的，没有用钢筋和混凝土，是完全的土木结构，因此寺院墙壁才可以进行手工唐卡绘画。俄巴活佛聘请了西藏拉萨画功非常精湛的唐卡绘画团队为然觉寺道果大经堂绘制唐卡壁画，这些艺术精品会一直保存下去。