史话丨元代“帝都”百姓如何生活？

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元大都大内宫殿复原模型

上

都

元上都位于当今内蒙古自治区锡林郭勒盟的金莲川草原上。1256年，忽必烈命令刘秉忠在其驻地附近占卜吉祥，选择地点，兴建新城。竣工以后，新城被命名为开平府。中统四年(1263年)，忽必烈正式定开平为上都，也就是世称的元上都。

大

都

元大都如今位于北京城区内。大都城始建于至元四年(1267年)，至元十三年(1276年)“大都成”。大都的主要设计者还是刘秉忠，郭经纬、赵秉温、张柔、张弘略父子、段桢、郭守敬、杨琼，以及尼泊尔人阿尼哥也参与到了都城的设计中。

中

都

元中都位于河北省张北县城西。元武宗海山于1307年下令修建中都，直到驾崩，中都一直处于建设中。1311年，储君爱育黎拔力八达(即后来的元仁宗)下令罢城中都。虽然中都作为都城时间不长，但是在元人官修《经世大典》中将之于大都、上都并列。

2016年是元大都建城740年，也是首都博物馆建馆35周年，借助这一契机，首都博物馆承办了“大元三都”展。“大元三都”展从全国14家文博单位借调了160余组件精美文物，向观众介绍三都的冠盖满阶、商贾云集、富庶繁华。

仪仗俑

元代“帝都”百姓如何生活?

展览以“吃穿住用行”以及“娱乐”“信仰”为单元，分别用实物展示元代平民百姓生活的方方面面——手工业的发达、商业的拓展以及交通运输的发展，使元代都市呈现出一派繁荣景象。都城之内，除了皇族和官僚以外，还居住着数量庞大的普通市民。他们忙着生计，婚丧嫁娶遵循着旧有习俗，重要日子则到神前或寺里礼拜诵经，有闲时也到勾栏与瓦舍中看几台戏，逛逛市场——其实，除了不能玩手机，跟我们当代生活的“差距”也不大……

舞蹈俑

房子

毕竟京师不易居。如今大城市居民疯狂吐槽房价高，居京师更是大不易，谁承想元代百姓也有这样的烦恼——元代城市居民的住房情况与业主身份以及财富息息相关。通常情况，贵族、官员和富豪的住宅大，房间多，家具陈设精美;一般平民的住房狭小，家具很少。不仅如此，由于受到城区、街区和城市人口的影响，大都地价和租房费用上涨问题突出。京师地贵，元代诗人曾发出“豪家尽有厦连云，自是诗人嫌日短”的感慨——“嫌日短”是当时大都流行的俗语，即到月末交房钱时，租客嫌租期太短。

地狮角石

票子

“房子”问题重要，“票子”问题同样人人关心。元代货币以纸币为主，先后流通过中统钞、至元钞和至正钞。除了纸币，元代也有铸钱——元武宗时期有至大通宝、大元通宝，元顺宗时期有至正通宝，以及元贞、。元代城市中商品和贸易发达，金钱势力渗透到社会关系中，如《来生债》的作者感慨道：“如今人，恨不得那钱窟窿里守定、银堆儿眠，恨不得那钱眼孔里铸下行钱印。 ”

至元通行宝钞纸币

车子

交通在社会生活中不可或缺。蒙古帝国的势力远达西亚和俄罗斯等地，在朝廷的主导下，四通八达的驿路、星罗棋布的驿站、通过水陆结合的交通将各个地区同都城紧密联系在一起。而且，元代在乡村和渡口设置村店，并专门派人保护过往人员的人身和财物安全——所以说，元代可不多见朱贵与孙二娘。稍有不便的是，元代城市施行夜禁，晚上一更三点至五更三点禁止人员行走。而在宗教政策方面，《多桑蒙古史》中记载：“成吉思汗命其后裔，切勿偏重何种宗教，应对多教之人一律平等。”这种政策在保存至今的碑刻圣旨中得到印证。元朝朝廷采取的宽容政策使、佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教信徒相容并存;不仅如此，传统的宗庙、先贤祭祀传统也得到继承和发展。

古代快递小哥“急递俑”

娱乐圈

城市生活少不了文人阶层的“粉墨登场” ——在元朝，，是仕途上的成功者;一部分文人虽热衷于仕宦，却时运不济，沉沦下僚，终生仅为小吏;还有一部分文人则被迫或自觉放弃了“学而优则仕”的追求，绝足于官场，成为功名圈外人。但是，文人雅士之间的聚会成为历史多有记载的雅事。在展览中，鲜于枢和赵孟頫的书法即是文人雅会“每观屏障燕市东”的“物证”。说完了阳春白雪，自然得说说下里巴人：“喧声百万动京华”的娱乐业，也不是如今才有的“眼球经济” ——元代杂剧的成就突出，杂剧作家约200人，创作剧目600余种，现存150余种。杂剧作家在当时被称为“才人”，他们的组织称为“书会”。在大都等城市内，都有书会存在——如今我们还都能遥想当年戏曲之盛——大名鼎鼎的马街书会，就是起源于元代并流传至今。而当时著名的女演员——当然不是什么四旦双冰和小花，而是珠帘秀、顺时秀、天然秀、赛帘秀、燕山秀……名字也真是没谁了。