汇总 | 2016年的25本书打卡

去年2月10日玩了一个票圈点赞读书游戏......承蒙五十位朋友厚爱（神秘的微笑）  激励懒癌末期好多年不读正经书的刀削奋发图强了一把.......

虽然给这个计划起了“一年半百”这样装逼的名字，还参加了新世相图书馆计划.......还是只看掉了一半.......其余时间都奉献给马克思韦伯涂尔干了我保证！（看似真诚的小眼神

虽然中道崩殂，但是还是要给大家一个交代。就把二十本书汇总一下，做一个草单吧~ 根据我个人的喜爱程度决定前后顺序排名，求不撕！每本书的摘录三句以内经典语句，并概括性地写几句评价感受。

感谢大家这一年的陪伴！2017年还会读书的啦，书评栏目也会继续，不过可能有话则多无话则短了。同时欢迎大家来稿啊！我可以请喝一点点hhhhh

1.《阿南》 Twentine

一个人究竟要活成什么样，才会把一个耳光形容成温柔。

火山海啸，太阳初升；地震火灾，太阳初升；干旱洪涝，太阳初升。永远这般，好似人间情爱，伤透再伤，死过再死，到头来山间月色依旧照耀着痴傻的有情儿女，世间沉沦。

对有些人而言，什么都敢说是因为他什么都不懂。同样，什么都能放弃说明他什么都没有。

两个一无所有的人相爱只能献祭自己。T大最性情最人间烟火的一本书，较之《那个》的清冷克制、《忍冬》的暗流涌动，《阿南》纵情纵性到只窥一角便被灼伤。戏外人看成芸是笼中的金丝雀，什么都拥有了还有脸肖想蓝天；但戏中人足够清醒，她知道她这十二年只是报恩，飞离此笼，她将一无所有地与至爱回家。因为懂成芸和阿南，尽管灌了一碗苦药，还觉得是HE。

2.《呼兰河传》  萧红

并不是他们看见了光明，或是希望着光明，这些都不是的……就像太阳照在了瞎子头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了……他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉！

怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺，原来是常常挨打的缘故。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果，甚或是招打的缘由。

一座城，写尽了人世间，此后不必再赘语。从《生死场》到《呼兰河传》，萧红的文学抱负与叙述风格一如既往，但个人更喜欢《呼兰河传》，自传式的语言更自然陈恳，有些段落真是神来之笔。

3.《社会契约论》 卢梭

要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。

真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有，多数人去统治而少数人被统治是违反自然的秩序的。

公民必读书目，关心原则，也关系人的生存，在个体与整体的二元对立中艰难开辟了通幽曲径，其“主权在民”、“社会契约”、。

4.《伶人往事》   

出入衣香鬓影，协从三教九流，一生至死，便是公开展示的存在。

我听得耳热，他唱得悲凉。在那样一个多变多乱的时代，现实与理想之间、个人和社会之间产生一种人文悲剧性。

名伶传记，字里行间仍有音韵沉浮，仍有美人惊鸿一瞥，但美的极致大抵总不长久。

5.《万历十五年》  黄仁宇

知天命的万历端坐在宝座之上，感到他的生命只是一种想象。

1587年，帝国已是末世气象，皇帝的励精图治或耽于安乐，，武官的革新或苟安，文官的廉洁或舞弊，思想家的进步或保守，都无分善恶，没有结果，没有意义。

把文官体制演化到极致而行将就木的明末江山刻画地入骨三分，对于儒生的双重性格的书写、对于中华文化本源的思考也都很深刻。

6.《狂人日记》  鲁迅

记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。

吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。

荒诞的吃人幻想还是真实的惨烈现实？狂人发现了常人世界的共性并惊恐疾呼的时候，而我们仍活在汹涌着吃人欲望的集体无意识潜流中。共谋为吃人的社会提供了一种结构性支撑。

7.《江村经济》  费孝通

土地不仅仅是生产粮食的资料，名誉、抱负、希望、热忱、社会赞扬、权利、对未知世界的征服、成功的喜悦全部与土地相关。土地就是人格整体的一部分。

当一种礼仪程序被普遍接受之后，人们就不得不付出这笔开销，否则就不能通过这些人生的关口。

内部冲突和巨大耗费的斗争最后必将终止，一个崭新的中国将出现在废墟之上。我衷心希望，未来的一代会以理解和同情的态度称赞我们，正视我们时代的问题。我们只有齐心协力，认清目标，展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难。

社科必读之作，解剖中国传统社会结构和基本观念，不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质，兼具社会学家的中立与关怀，每一页都看的欢喜。

8.《生死场》  萧红

在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……蚁子似地生活着 ，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡。

妈妈们摧残孩子，永久疯狂着......当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。

描绘了东三省沦陷后挣扎在生死和家国之间的北方农村人民，其动物叙事展现了残忍麻木的生活状态,背后却是超脱国民性和时代性的对于生命意义的追索。

9.《旦角》《志贺寺上人之恋》《忧国》 三岛由纪夫 

虚构的日常支撑着虚构的舞台，增山认为那才叫旦角。惟有旦角才是梦幻和现实的之交而生下的儿子。 

上人站在地狱里，净土就在御息所身后。上人透过御息所看到了净土，御息所透过上人只看到了地狱。被爱，是地狱。

即使在这种时刻，一想到中尉健壮的臂膀伸向自己的那个瞬间，在整整齐齐穿着的丝绸便装前襟的底摆下，丽子感到一股可以融冰化雪的热潮，正湿润着那块果肉。 

几篇三岛的短篇，不愧为天才之作，文字带有妖异的美感，牢牢抓住人心。优雅而颓废，凄美但冷静，像端坐如山的美杜莎，而一瞥便可致命。

10.《宅兹中国》  葛兆光

当天下主义遭受挫折的时候，民族主义就兴起，当国家地位日益下降时，民族自我意识就提升。

什么是中国？一个具有同一性的庞大的历史世界？？文史研究不是一种无国界的普通科学，它总是在建构一种想象、一种认同。历史就是建构话语，话语背后存在着权力，话语成形后自己本身也成为一种权力。

11.《正信的》  圣严法师

缘生缘灭，变化无常，唯识所现，一切皆空。

世界欢乐如同手瘙疥疮，瞬间快活后是长久苦痛。

佛学入门书目，破开外道妄念，展现正统的宏伟学说。以问答的方式进行，通俗易懂又有般若智慧。

12.《叫魂》  孔飞力

妖术既是一种权力的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权力补偿。

缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。没有什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂。

，上层对汉化的忌惮与下层的权力博弈共同构成弘历朝的图景，详实的史料与生动的描述使本书可读性极强。

13.《美的历程》  李泽厚

似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽；人世愈愚蠢、低劣，神的微笑便愈睿智、高超……

只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。

通俗与深度兼具的艺术史、文学史、文化史，很多观点经典中肯，绝对值得一读。

14.《巨流河》齐邦媛

我们这一代是被时代消耗的一代。

这三个年轻的生命，不死于入侵敌人之手，却死于胜利后自己同胞之手，苦难的中国何日才能超脱苦难的血腥，对立的仇恨，能允许求知的安全和思想的自由？

一本充满人文关怀的自传，20世纪知识分子的心灵史，具有超越个人悲欢的磅礴气势，向我们展现了刚性历史事件之下的欢乐、苦难、迷茫与信仰。

15.《一百个人的十年》  冯骥才

在灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。

一帮人往上挣，就得有一帮人垫背。

所有生命里残存的美好成为自我折磨。

，看了太多荒诞方知这才是生命的真相。

16.《围城》  钱钟书

方鸿渐的故乡以打铁、磨豆腐、抬轿子和泥娃娃驰名，铁的硬、豆腐的淡而无味、轿子的容量狭小，再加上泥土气就算是他们的民风。

我们这一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人，真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。

语言风趣幽默，但整体却贯穿着极其冷峻严酷的理性主义精神，将爱情祛魅。其所包涵的对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

17.《美国大城市的死与生》 简·雅各布斯

惟有当大城市具备了以下特质：让互不相识的人能够在文明的、带有基本的尊严和保持本色的基础上平安地相处，并容忍允许巨大的差异的存在，才是可能的和正常的。

城市规划与公共行政学必读书目，反对摩西等人正统的城市规划理念与其统计学方法，揭露花园城市谎言背后的混乱与萧条。在统计数据的支持下，大规模的人口迁移变得容易，但统计数字意义上的人是虚构的、可替换的，而真正的人用生命中的很多年来和其他单个的人建立重要的关系，他们是不能被取代的。

18.《厨房》  吉本芭娜娜

如果死期来临，我希望在厨房呼出最后一口气。不管那里是一片孤寂寒冷，或是有人陪伴而且温暖，我都将无惧地凝视死亡；只要是在厨房就好。

即使活得像蝇虫一样窝囊透顶，还得做饭吃和睡觉。挚爱的人全死光了，也得活下去。

短篇小说集，以治愈的笔法写阴暗残酷的物语，母题是对于日常性死亡的现代性书写，解构死亡宏大叙事的意图使得其作品脱颖而出。

19.《论》  涂尔干

当一个人脱离社会时，他很容易，而他过分地与社会融为一体时，他也很容易。

现象的实证研究，丰碑式的社会学定量研究学术作品。

20.《设计中的设计》  原研哉

人们不停歇地追求着最新的信息和产品，唯恐落后于时代潮流，这种强迫意识已成为现代人观念的一部分。

真正有效的信息是慢慢地渗透到五官中去的。在人们还没有注意到其存在时，成熟、隐秘、精密、有力的传达便已悄然完成。

设计学经典书目，MUJI之父对于设计的认知，解构物与人的关系，探寻消费的本质。

21.《沉沦》  郁达夫

若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。

带有自传色彩的私小说，描绘了一个敏感、忧郁而自卑的留日学生，在弱国阴影与性苦闷中，懦弱者选择自我毁灭。

22.《技术时代的人类心灵》 阿诺德·盖伦

艺术与科学已成为秘密宗传，不再具有一种信仰般的凝聚力。

每一个人都收缩到自身之内而几乎毫不注意别人的命运。

巨难啃的学术书，核心是技术与制度，将生物学与社会学引入哲学人类学来解构现代社会的内在矛盾与其造成的人类心理失调，在直觉层面上对于当代文明前景的判断是晦暗的，但在情感上仍存理想主义的期望，深信人类的智性与人格内善的力量。

23.《北京折叠》  郝景芳

直到建成的日子，高楼如活人一般站立而起，他们才像惊呆了一样四处奔逃，仿佛自己生下了一个怪胎。

她是他夜晚的梦境，是他抖动自己时看到的光芒。

一流设定，二流文笔，三流剧情。现在故事内容几乎忘尽了，觉得折叠城市这个设计还是很有意思的，太可惜了。

24.《牧羊少年奇幻之旅》  保罗·柯艾略

马克图布，命中注定。

有些事情必须要耳口相传，因为它们是由纯粹的生命体构成的，而这类生命体用图画和文字很难捕捉得到。人们由于迷恋图画和文字，忘记了宇宙的语言。

炼金术、翡翠般、撒冷之王、异国的土地、受梦境指引去寻找宝藏的牧羊少年，共同编织起关于天命的寓言，实际上却不过是一碗谎言的毒鸡汤。

25.《禅与摩托车维修艺术》  罗伯特·M·波西格

通常他在家里惹的麻烦，都是学我向他发号施令一样，向别人发号施令。

我没有给他力量，我从来没有过，我像对待那只小鸭子一样，慢慢地把他给扼杀了。

一个精神分裂的哲学家带着儿子的骑行之旅，把哲学视作恶龙与之缠斗最后自身也变成恶龙的悲剧。溺毙在肖陶扩中，却过不好自己的人生；用一套体系涵盖分析万物，却读不懂儿子的一个眼神。全书唯一的优点在于起码真诚不遮掩。