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平史 | 他被骂了五百年暴君,但事实上他是最仁爱的君王!

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文 | 杨潘


纵观古今中外,我们不难发现一个现象,那就是当一个国家经济处于长期繁荣之后,社会风气便会出现日渐奢华的趋势。

 

明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒,熟读历史的他极其重视吸取历朝历代君主纵欲祸国的深刻教训。


朱元璋称帝后,“宫室器用,一从朴素,唯恐过奢,伤财害民。”在灾荒时甚至要求自己、后宫嫔妃及满朝文武同吃青菜粗粮,一旦发现贪污浪费现象,一律严惩,绝不宽恕。


明成祖朱棣也非常节俭,据说他曾见宦官用米喂鸡,就训斥他们“暴殄天物”,这样养一只鸡都够饥民吃上一天了。


毋庸置疑,明太祖和明成祖的率先垂范和雷厉风行的作风对吏治的清明和社会风气的良好都起了巨大的作用。


(明太祖朱元璋与明成祖朱棣)

 

而到了明朝中后期,工商业空前繁荣。明朝国家大一统,大运河疏通之后驿站遍布全国,商人贩运货物可谓畅通无阻,而且明朝的商业税率极低,当时的钞关(征收过路费的关口)收税实行的是定额制,也就是商人所交税额达到定额之后,不管运多少货物都不再收税了。


另外,再加上明朝中后期又赶上了西方大航海时代,大量白银源源不断流入中国,中外贸易逐渐频繁,丝绸、棉布、瓷器等等手工业制品外部需求日益增加,手工业自然也随之繁荣。


如此一来,明朝中后期的商业活动必然是呈现出一派欣欣向荣的景象,简直就是《红楼梦》里描写的那样“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。我们历史书上说的明朝进入资本主义萌芽阶段也是顺理成章的事儿了。

 

然而,随着工商业的日益发达和民间百姓的逐渐富裕,奢华之风也慢慢兴盛了起来。

 

盖房子


很多老百姓都不差钱,于是开始讲排场、互相攀比。明初,明太祖朱元璋对民间盖房都有严格规定,即厅堂不能超过三间,超过了就得严厉处罚。但明成祖迁都北京后,南方的有钱人见天高皇帝远,盖房子就开始钻空子了,有的富豪家的豪宅盖得甚至跟王府没什么两样,富豪们个个都是一副“老子有的是钱”的做派。


(明朝中后期奢靡之风日盛)

 

着装


除了盖房子上的“突破”,更有特色的是着装的变化,特别是男性着装女性化,这个跟前些年的日本、英国这些老牌发达国家和近些年的韩国的社会风气有得一拼,明朝后期的江南沿海也跟这些国家一样,属于典型的“腐国”


富人家女孩子的着装再怎么花枝招展、花样百出,早已不足为怪了,而男人的穿戴也要追求花样翻新、时髦创意,不然就显不出自己跟穷人的不同了。


比如,以前的士大夫头上都戴方巾以突显身份,而当时在江南地区连拉车的、运货的、跑腿儿的也全都带着云巾在大街上招摇过市,于是云巾显不出身份了,所以什么千奇百怪的“汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾……”就逐渐流行了起来,还有不受风格限制的新奇头巾,总之是越与众不同越显个性时尚。



男人的衣服也开始染上更丰富鲜艳的颜色,富贵人家的公子哥就会穿着大红大紫甚至花衣服、花裤子以凸显个性。过一段时间后,普通人家的青年男子也跟着穿上了女装,甚至有的男人头上还插花、戴金玉簪子。不但闲着没事的浪荡公子这样,连正在准备科举考试的学子也是口抹胭脂、脸打粉底、红丝束发,整个社会的风尚就是这样“阴阳反背”!


明代官员李乐在浙江湖州做官时看到这番情景,甚是感慨,顺手作了一首打油诗:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”

 

后来就更不得了了,不仅是青年男子,一些本该一本正经的四五十岁老男人也跟着花哨起来,到最后连最严肃刻板的国家高级官员下班回家后也要换上鲜艳明媚的衣服臭美一番。比如,万历年间的尚书周莲峰就是上班穿官服,一回家就穿上红色衣服待客。


(《红楼梦》里的贾宝玉便是那一时期的典型富贵公子形象)

 

据一些社会学家研究发现,一个社会的浮华程度,从着装上来看,大体可分成六个阶段:

 

第一阶段是大家都很穷,不注意打扮;

 

第二阶段是富贵人家的女人开始打扮得花枝招展;

 

第三阶段是普通人家的女孩也打扮得花枝招展;

 

第四阶段是富贵人家的男孩开始打扮得花枝招展;

 

第五阶段是普通人家的男孩也打扮得花枝招展;

 

第六阶段是老男人、高级官员等也打扮得花枝招展。

 

可以说,经过长达两百多年的太平盛世之后,明朝后期已经发展到了第六阶段。

 

而比照近几十年的中国和世界其他国家,可以说,时代我们处于第一阶段,改革开放后三十年是第二阶段到第三阶段。最近几年“伪娘”、“小鲜肉”这种词开始流行,有点向第四阶段过渡的感觉,不过尚未形成风气。



而英国、日本这种“腐国”基本已处在第五阶段了,某些英联邦国家和一些北欧国家甚至已经进入了第六阶段,连国家高级官员里也充满着同性恋、奇装异服爱好者、年轻英俊的小鲜肉等等。,那也就比明朝末年差不了多少了。



另外,明末还有一个现象,就是奢侈浪费不仅限于达官贵人,底层百姓也深受影响。


本来穷人有钱应该存起来供孩子读书或做点小本生意的,但那时却是都拿来花在吃穿和攀比上。因为社会风气如此,你不穿好点,人家都看不起你。此外,随之而起的便是红白喜事大操大办之风,有些人家如果没有钱,借钱也得办得体面,不然就会没面子、被人看不起。

 

当然,奢侈风气损害最大的还是官场风气。


在明朝中前期,外出做官的人如果两袖清风退休回老家,当地百姓就会说他道德高尚;而如果带了很多金银珠宝回来,大家就认为这是贪官,敬而远之。


但到了明朝中后期,做官的人回来,大家都不讨论人品问题了,专问搞了多少钱回来,搞得多的就竞相巴结,没有钱的就取笑他这个官白当了。


哎!这个本由乞丐建立的帝国,最终却沦为了“笑贫不笑娼”的世界。这样的世界逐渐由盛及衰直至灭亡也便是迟早的事儿了。

 

读者朋友们读到这儿,是不是有种背脊一凉、倒吸一口冷气的感觉啊?尤其是当我们看到社会上的奢靡之风、淫逸之风日益兴盛的时候,千万别觉得人们饱暖思淫逸就代表着太平盛世已经到来,也千万别听某些网络大V忽悠说这是什么所谓的“市民阶层的觉醒”,而是应提高警惕。


要明白,如果任由这种“笑贫不笑娼”风气蔓延开来、延续下去,社会的方方面面都将被腐蚀一空,如若真到那样的时候,国也将不国了。

 

所幸,十八大以来,,对形式主义、、享乐主义和奢靡之风这“四风”来了一次大排查、大检修、大扫除,并将“八项规定”和“六项禁令”具体化。习大说,“四风”问题解决好了,其他问题解决起来也就有了更好条件。习大还说,,是深刻总结了古今中外的历史教训的。



为此,我们完全可以期待,现在的中国绝不会重蹈明朝后期的覆辙。当然,我们同时也必须保持清醒,尤其是对于那些干着带路、推墙的网络大V极力主张和推销的所谓“先进文明、先进文化”,千万要谨慎对待,千万要行动起来坚决与他们斗争到底,堵死他们渗透我们日常生活的缝隙!


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作者 | 杨潘 原创


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