艺术美的救赎

艺术美是人生智慧里最入世、也是最真实的艺术观。简单地说，这是人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的相得益彰，是一个相当精妙的境界。

我们可以从哲学的角度去谈论艺术美的定义，也可以从宗教的层面去探讨艺术美的作用，还可以从璀璨的人类文明史中来欣赏各种艺术美。我们从对古代先贤们留下的各种艺术符号的破译中去领悟他们的艺术美，从他们给子孙后代留下的艺术创造中继承和弘扬艺术美。

印度哲人泰戈尔曾对中国人的艺术美的秉性由衷地发出赞美：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致陷于现实得不尽情理！”泰戈尔对中国文化美丽精神的赞美即是指中国人善于发现艺术美，创造艺术美，弘扬艺术美。

在社会积累财富、人们改善生活的时候，艺术美的弘扬显得格外重要。要提高生活的品质，就要展示艺术美的风采；要让社会充满和谐的阳光，就要让艺术美走进千家万户；要让社会更加具有创造力，就要让艺术美扎根在人们的心里。

当今，很多人着急着酣畅淋漓的情绪宣泄。浅白直露的欢乐与悲戚裹挟着急功近利的心理，放浪形骸，离经叛道，狂放不羁以致晕厥或疯狂。每一个现代主义者都为各种世俗的价值认同忙得不可开交。这种忙的心态带来了美的忽略，带来了“心的死亡”。没有了生活的艺术美，生活也成了空洞；没有对生活艺术美的信仰，生活也就没有了信仰。

宗白华在1946年面对战火纷飞的中国大地怆然发问：“中国文化的美丽精神往哪里去了？”我们现代的人还能理解宗白华的那份焦虑吗？

艺术的真正之源是生活，这种来源于生活的艺术美像是一种救赎，把忙得快没救的心态救赎回来。发现并欣赏艺术美，无论你是富人还是穷人，无论你是为官还是为民，无论男女老少。苏东坡在《赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”天地之间，无所不美，生活之中，无处不艺术。所谓“清风出袖，明月入怀”就是这个道理。繁复归于简约，心性回归本然的纯净。

只有永恒的孩子才能把神奇的世界归还给我们，这个永恒的孩子就是来自生活的艺术美。这种艺术美证明我们还活着，证明我们还有生命的原始的竞争力。

美是一种信仰，艺术来源于生活，是创造美的、实现美的。这是天籁。

艺术美给生命带来美好，给生活带来快乐，给创新带来了能力，这是人文。