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李长庚：青树坪农耕文化系列---植林业（1）名符其实青树坪

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植林业（1）名符其实青树坪

青树坪农耕文化系列之十五

文/李长庚

青树坪之所以叫做“青树坪”，就是有树的缘故，除了有坪，还有山，所谓“七山一水二分田”是古人对它的总结。有山即有树，有树必有材，清《湘乡县志》记载，青树坪范围内的用材林木主要有杉、松、阔叶杂木和楠竹等。杉、松是重要的建筑材料和家具材料，杂木中也有樟、梓、楠、椆等优质木材，但数量不多，楠竹则是农业生产中的主要工具材料，家庭生活用具中也占有一定的地位。

过去的林木基本上是自然生长，仅有少部分乡民从树林中采挖野生幼苗种植在宅基地周围或其他需要人工植树的地方。民国时期，旧湘乡县政府在中里（今双峰县的大部分地区）癞头山（今属青树坪）开辟“桐梓公司”，采集用材林和经济林种子进行人工育苗。

1958年，各种土法炼钢，砍伐了不少林木，不少昔日密不见日的树林都变成了光秃秃的山坡。公共食堂解散以后，各地兴办林场，主要种植杉、松等林木，卓有成效。尤其是人和村的匡田四老人，坚守林场数十年，建成了一片林海，被评为“全国林业劳动模范，在北京参加“群英会”，、总理的亲切接见。

榜样的力量是无穷的，在匡田四的带动下，青树坪的绿化植林工作一直走在全县首列。1972年，双峰县委、县革委会发动青树坪（当时辖五星公社、青树坪公社、朝阳公社等五个公社）人民自力更生，开发癞头山，经过一个冬春的奋斗，把一座怪石嶙峋、寸草不生的不毛之地建成梯级式的果园，至今绿意盎然，硕果累累，成为一道新的人文景观。

在民间，自古就有“封山育林”的传统，据资料记载，一些宗族和宗教团体都有一些经费或“公田”用于“禁山”开支，甚至有专门的奖惩条例。禁山一般是立春开始，冬至结束。老百姓既使砍些烧火用的灌木也会避开春季，认为春季树木湿，难得干透，也不会上山砍柴。

近些年来，青树坪的绿化植林工作更上一层楼，不但山上绿化，还实现道路绿化、住宅小区绿化，到处一片绿意葱葱，成了名符其实的“青树坪”！

(题图来自网络)

作者：李长庚，网名湘中更夫，1950年出生于湘乡中里青树坪镇，，1980年回城自谋职业至今，按知青身份享受企业职工养老金。无党无派无工作，。平日为民间红白喜事主持人。