嘉品回眸 | 书画篇（一）

隋人书《出师颂》，章草。章草书盛行于东汉末期，历经魏晋时代而渐成衰势，隋唐以后罕有书者。此件恰恰弥补了章草书发展末期的历史空缺。

《出师颂》作为无款作品，有米友仁题跋，本幅唐、宋诸鉴藏印和书法的时代风格，定为隋人书当可信。其书法艺术之高，前人推为西晋书圣索靖书，以及历代著录的赞语评价，知此件书法作品最近索靖风格，可证必出名家之手。

《出师颂》自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏。入清收归大内，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。

此本见于著录的有：明·詹景凤《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清·顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》、《钦定石渠宝笈》等。 

隋人书《出师颂》后有元人张达善《隋人书出师颂卷》题跋。张达善，张頯（1236——1302），字达善，宋末元初人，《元史》卷189有传。据传云，达善的先人为蜀之导江（四川灌县东）人，侨寓江南。他曾从金华王柏学习朱熹的学说。元世祖至元中，他受邀请到江宁，任江宁学官，因其得到朱熹的正传，从学者众，“尊为硕师，不敢字呼，而称导江先生”。对于朱子理学在江南江北的推广功绩甚伟。张頯是知名的学者，也是书法家，真迹十分罕见，况此数百言长跋。目前所知，张頯的墨迹，另有一件著录于顾复《平生壮观》中，即苏轼《行草书丹元诗》卷（又名《李白仙诗卷》）的题跋。今藏日本大阪市立美术馆。由此可知张达善《出师颂》题跋，为现存海内的孤品。

当代著名书画鉴定家徐邦达先生的《古书画过眼要录》和启功先生的《论书绝句百首》，均有考证、评价。   

2003年，《出师颂》于中国嘉德春拍，由故宫博物院购得收藏。张达善《隋人书出师颂卷》题跋于2013年９月２９日，由中国嘉德国际拍卖有限公司与红树白云楼主人陆牧滔共同捐赠故宫博物院。

绢本《平安帖》又称《告姜道帖》，笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕，颇合羲之草书法度。本帖绢地和前面的花绫隔水均为宋时织物。经柯九思、李锦、文徵明、吴其贞、曹溶、、乾隆内府递藏护持，历代著录累累，久享盛名，被乾隆皇帝赞誉“可亚时晴”。