《红楼梦》两个版本系统

当然对《红楼梦》的整体版本的构成，我们还是应该知道一些常识性的东西，我就简单地介绍一下。《红楼梦》的版本系统实际上是有两种：一个是脂砚斋的抄本系统，一种是程伟元的印本系统。

程伟元的印本系统，就是120回的，有程甲本、程乙本和程丙本。因为程甲本在刊行过程中有一些错别字，那么就有了程乙本，对这些错别字进行修改，另外对一些表述不准确的地方或者有疑问的地方也进行了修改；那么程乙本在改错字的过程当中，可能对原来不错的地方也改了，因为它有些主观修改的地方；于是就又出现了程丙本等等。所以书往往，人家说了“校书像扫尘”，像扫地飞尘一样，越扫越多，一边扫，一边就落下灰尘，总是扫不干净。所以在这样的前提下可能咱们用程甲本，相对来说很可能还比较接近于原书。

脂砚斋的评点本它是一个抄本的系统，不是印本的系统，因为在这个抄本系统里都有署名脂砚斋等人的评语，所以简称为“脂评本”或“脂本”。《红楼梦》最早的传播方式跟中国古代的很多小说一样，像《三国志演义》、像《水浒传》应该都有这样的一种传播方式。早期都是以传抄本的形式出现的，在亲朋好友当中传阅，因为传阅喜欢它，就抄，抄下来就有一个新的版本。那么又有人喜欢它，又抄成一个版本。那么在这个传抄的过程当中，先在亲朋好当中传阅，慢慢地在民间也有一些传抄本。所以在正式的刊本出现之前，《红楼梦》在社会上已经是广泛流传，像程伟元的《红楼梦序》里就讲到“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金。”就是数十两银子可以买到一本，这一本是传抄本，有好事者传抄《红楼梦》，《红楼梦》是畅销小说嘛，就抄一本，到市场上去卖去了，卖几十两银子，那么这是传抄。所以从20世纪20年代以来咱们发现的，从乾隆年间开始的往后走，好多的一些传抄本。那么这些传抄本包括甲戌本、己卯本、庚辰本等等，成为《红楼梦》早期传播的一种最好的实证的材料。也为后人阅读、研究《红楼梦》提供了比较可靠的第一手资料。那么这种传抄本当然是做研究来说是更为重要的，作为阅读来说，咱们就可以简单地看看排印本。