“临时状态”的人生为何不值得过
彭晓芸
“北京生活这么累,为什么不回家乡过悠闲的日子呢?”
长久以来,这个话题争论不休,似乎谁也没有说服谁,各过各的日子呗。
如果你打算较真,比照自己的生活,自我审视寻思一番,或可重新发现自己:你究竟是一个享受当下的自足派,还是一个时刻处于临时状态的等待派?抑或都不是,是一个犹疑于不同状态间的动荡派?
大言不惭地说,我就是这第四种人。
这大概是诸多脑力工作者兼自由职业者共有的特质。即便过去有报社这样的单位,从未坐过班的我,全然无法体验上班与下班的界限分明。有时候明明在家里,却比在报社还忙碌,只要脑子启动了某一选题程序,半夜也停不下来。
及至现在读了哲学,更是明目张胆地把“发呆”视为工作状态,全然分不清“思考中的闲暇”与“闲暇中的思考”。说白了,这是一种平均分配忙碌与闲暇的状态,以致于沉浸其中的人感觉不到身心状态的切换,而觉得自己过着一种均质的、等价的常态生活。
这引申出一个问题,有些人总会说:“熬过这一段就好了”,诸如考生们说高考后就好了,约会中的人说结婚就好了,商海中打拼的人说实现经济自由就好好读书去,抚育婴儿的父母们说孩子上学了就好了,久久不兑现制度革新的当权者说把经济搞上去就好了……
所有这些“如何如何就好了”的模式,无不处于“临时状态”。似乎每一个当下都是煎熬,都在为了某个未来的目标而受苦。
我的一位同门硕士师弟马德云把这状态描述为:
怀过孕的人并不难想象处于“临时状态”的人是什么心情:每天都在想象宝宝健康诞生的情景,每天都在关注胎儿发育的状况,关切胎儿的动静……
怀孕是典型的、几乎无可争议的临时状态。而我们设想一下,如果有人天天在怀孕,天天处于待产的状态,那会是怎样的心理环境呢?
为公允起见,设想一段男青年的:追求姑娘时十万分之殷勤,甜言蜜语,24小时待命,工作抛之九霄云外,美其名曰临时状态,老板责备也以“临时而已”为自己脱责,及至结婚,又进入疯狂临时工作状态,这下是“老婆,等我赚够钱,陪你去玩”……很快,连话也懒得跟“老婆”说,婚姻生活又成为了临时状态,这乌泱泱的沉闷婚姻何时是个头啊……
拼命40年,无所事事15~20年,还是把退休的悠闲状态平均分摊到工作的那些年里好呢?
这源自著名怪才设计师Sagmeister 的一次TED演讲 The power of time off(休假的力量)的启发。
每隔7年,设计师Stefan Sagmeister 就会关闭他在纽约的工作室,休假一年,以恢复他的创作灵感。他向现场听众幽默地陈述了休假的力量,并展示了一系列因休假灵感而创造出来的作品。
与创造力有关的工作,8-1>7 并不令人惊讶。即便是体力劳动,加班压榨劳力攫取利润的,是老板,而工人个人的生命质量并未提升,倒很可能因过劳而透支。只不过,对创造型工作而言,老板想压榨也未必能如愿获利。
如果你是自己的老板,大可放自己的假,如果不是呢?
第一,尽力让老板看到8-1>7 的效应;第二,拥有炒老板鱿鱼的能力。
在此前的文章中,我提到过,未来或许是一个斜杠青年的时代。
想要拥有炒老板鱿鱼的自由,最可能的路径就是,你具备在多个行业就业或创业的能力,或者,你拥有在某个行业无可取代的竞争力,你永远处于这个行业的领先位置,并且,你确保这个行业不是人工智能即将大规模入侵的行业。
即是说,高度依赖于非常规认知能力的工作,将促使人追求生活与事业、闲时与工作的述行一致。一个敷衍生活的人,是不可能有卓越的工作能力的。
硕士毕业的时候,我曾在日记中告诫自己,不要连续读书,要在经济上自立,要找份有利于准备读博的、有自由时间的工作,于是,我找了纸媒的工作。现在回想起来,当时的心态,颇有一种“临时状态”的嫌疑。
至于令人陶醉的爱情、相濡以沫的伴侣、道路开阔的事业、情投意合的小伙伴们……一切需要“他者”的美好,统统放入“锦上添花”的筐里,生命可以有惊喜,却不会有焦躁的沮丧。
上期读者留言精选:Albert
在当代全球化进程下的中国,就大部分城市人口而言,得益于社会技术手段的进步与普及,从表面上看似乎过着现代化的生活,但因没有广泛的宗教信仰基础和真正的人文主义启蒙的洗礼,内里的精神寄托却仍只能维系着老旧的宗族社会传统。加之社会保障制度对和弱势群体的分配不公,于是在个人要进入新的秩序体系过程中,各种打着漂亮理想名义进行的算计和撕逼、投机和凑合就见惯不怪了,甚至乎是在所难免和必然的。由此而产生的种种“情感困扰”及之后的“病急乱投医”,就更是这一方土地的风俗民情了。如此,代表个性独立自主的浪漫主义爱情,在这个国度就只能演化成一种可望不可即的奢侈品了,而个体的幸福感则就是一种不合时宜的论调了。
上期文章点击可读:多数所谓“情感困惑”,还没自由到拼爱情的程度
延伸阅读:先把自己活成一个圆,再遇见另一个圆
我问彭晓芸
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【芸思享】致力于建构公民理性的思想型个人自媒体。
彭晓芸简介:曾供职南方报业、时代周报、凤凰网、央视经济频道等媒体,现为中山大学哲学系在读博士生。
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