张无忌和灭绝师太,谁是更好的领导者?

这两个人物都是很深入人心的角色，就不详细介绍了。先说张无忌是一个超烂的领导者。

张无忌对待感情的原则就是哪个女的对他好，他就对哪个女的好。没有什么自己的个性和主张的。，根本就没有什么是非观念。比如后来他老婆是赵敏，赵敏又是蒙古人，他就连蒙古人也不反了。所以后来他对反元大业丝毫也不用心，带着赵敏跑蒙古隐居去了。

这是他和郭靖很大的差别，郭靖这个人虽然脑子不好使，但是原则性很强。他以前和蒙古的关系多好，从小就是在蒙古长大的，还和托雷结成安达，又是成吉思汗的金刀驸马，后来又为成吉思汗西征立下了汗马功劳。他和蒙古的关系很铁。

但是后来蒙古要攻打南宋，对不起，立马就翻脸了。坚决的抵抗蒙古。民族大义面前一定不让步不含糊。这一点我肯定张无忌就做不到，以他的性格，他会选择中立，带着赵敏去隐居。过着不知有汉，无论魏晋的生活。

，一个集团领袖，才能可以差一点，。张无忌身为明教的教主，而明教的任务是要推翻元朝的统治，，会是一个好的领导者嘛？

再看张无忌当上明教教主以后都做了哪些主要工作。刚下光明顶，遇到六大门派被赵敏给抓去了，然后去北京救人这个是突发事件，不在计划内的。张无忌的既定方针是带着什么杨逍、韦蝠王这一大帮明教高层首脑人物去冰火岛迎回谢逊。这是他上任以后要干的第一件事情，接人。不去修复元气大伤的明教总部，不去组织各地的反元武装，不去率领兵马去攻城略地，先去接人。很有办事效率的一个领导。

那我就还要再分析为什么他要把接谢逊回祖国大陆这个任务列入头等大事呢？因为他不想当这个明教教主，他要赶紧把这个重担给卸下来，要把谢逊找来当教主，这样就没他老人家的事情了。这叫推卸责任。

弃明教于不顾，弃反元大业于不顾，他去接谢逊只想尽快把自己的责任给撇清。大家可以说人张无忌淡泊名利，高风亮节，对权力没有野心。那也行，他想辞去教主之位可以，另外选择一个有这个才能的人接替教主之位不是不可以，为什么要挑谢逊。他不知道谢逊经过全家被杀的事情之后，已经性情大变，精神不正常了嘛。他不知道谢逊已经瞎了嘛?

要一个已经双目失明，行动过不便，精神不正常的谢逊来当教主，有没有考虑过明教以后的前途命运。只考虑自己的责任卸下，并没有考虑过明教这个集团的命运。这样的人是一个好领袖吗？

为什么张无忌不能从明教中选出最合适的人选，然后递进似的慢慢清除障碍，和平稳健的完成权力过渡呢？这样才对明教的未来最好。

因为让位给谢逊最简便，以后遭受的争议最小。以后是阳顶天的遗言里写到要谢逊代掌教务。立谢逊是遵从杨教主的遗言，省了多少事情，免了多少争议。以后明教要是乱了起来，搞的鸡飞狗跳，那也不是他张无忌的责任，是阳顶天的识人问题了，自己只不过是遵守了教主的遗愿，轻飘飘的就把问题推给了死人去了。

这些做法，真可以一棒子把张无忌给打死了，他真不是一个合格的领袖。

再说灭绝师太，这个角色肯定是不讨人喜欢的。大家都会觉得灭绝师太很变态，残忍，不近人情，阴险狡诈。其实我挺想为她翻一翻案的。

灭绝师太是很残忍，也很懂权谋。但是她和岳不群，左冷禅这样的人物是有本质区别的。岳不群和左冷禅也是机关算尽，心狠手辣的角色。灭绝师太与他们不同的是，灭绝师太有自己的一套道德标准和处世原则。她认为铲除明教，推翻元朝这些事情是大义，为了这个目标。杀些人，使用些诡计是可以的。用马基雅维利的话说叫：“只要目的正当，可以不择手段。”

你看整部小说里，灭绝师太除了杀明教的教众还有她认为和明教有关的人，比如纪晓芙。 并没有找到其他她滥杀无辜的事迹，她逮到蛛儿和曾阿牛的时候，并没有杀他们啊。所以说灭绝师太是自己的善恶标准和做事原则的，虽然这些原则不一定就对，至少她有原则。这和岳不群，左冷禅不同，这两位大哥只要追取权力的，没有原则，没有道德标准。

刚刚我们说到目的正当，那要看灭绝师太的目的是什么了，是否正当了。灭绝师太要周芷若得到倚天剑和屠龙刀以后，一是要她练习九阴真经，发扬光大郭襄创立的峨嵋派。二是要将武穆遗书交给一位年轻有为的少年，，推翻元朝的统治。

这两件事情我们看，作为一派掌门，要让自己祖师创建的教派发扬光大。作为一个汉族子民，要推翻暴元的统治，拯万民于水火。这样的胸襟和韬略，张无忌他能有吗？我从未见过张无忌为反元事业出过一计一策，攻下过一城一池。

灭绝师太是没有女人味，甚至连人情味也没有，她或许不是一个好人，但无疑是一个好领导，我倒觉得她有武则天的魄力，从事的是圣女贞德的事业。