《人类简史》:“人体黑客”时代,现在的人类将彻底消失

“未来也很有可能掀起一场新的革命，、经济全面的变革。今天的经济学我想在座的各位都很了解，大家都听说过客户永远是正确的这样的说法，这句话可以说现在的经济学的黄金法则，所有产品都是根据客户的想法、需求来设计，每个生意人都不断的问自己客户到底想要什么，客户是上帝，他们是经济的指挥棒，而未来这一切也会发生改变。未来的上帝将不再是客户，他们将不再是经济链的顶端，经济链的顶端将是算法，算法将会帮我们做出越来越重要的决定，帮我们分析和解码客户的需求。”    

5月25日，《人类简史》《未来简史》作者、以色列历史学教授尤瓦尔.赫拉利就AI对未来人类的影响发表演讲，主题为“智人的未来——算法何时将统治世界”。

尤瓦尔认为，未来将主要是生物技术和人工智能的结合，这种结合将对人类的发展，对未来的商业逻辑，对未来的所有行业，对未来政府与社会的关系都将产生革命性的改变。比如他说：“未来最主要的产品不再是纺织品、食品，或者桌子，21世纪经济带来最大的产物将会是大脑、身体还有想法，这将是人工智能和技术发展的结合，我们将会知道怎样控制好我们的大脑和身体，未来一到两个世纪之内我们所知道的现在的“人类”将会彻底消失，整个世界将会由一些实体来控制，这些实体跟我们人类有所不同。” 

以下为尤瓦尔演讲全文，请大家从他对未来的推测中反推我们现在到底该如何做，这样会对你、你的企业、你的生活有极大的启发意义。

本文作者尤瓦尔·诺亚·哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在希伯来大学任教，著有《人类简史》和《未来简史》。

 

人类历史中，、经济、社会变革，但今天的人类依然是石器时代的人类，我们的大脑、思维方式都是一样的。 

人类已经学会怎样控制世界，但似乎并不知道如何控制以及更好地理解我们自己的身体。举例来说，我们知道怎样阻止洪水爆发，但是并不知道怎样阻止我们的身体老化；晚上睡觉遇到蚊子，我们知道怎样打死这只蚊子，可是脑子里有一些想法导致我们失眠，我们却没办法打死它们。 

我相信下一场技术革命浪潮将会从根本上改变人类本身，我们可以更好地控制甚至设计我们的身体。

01

我们将生存在一个人体黑客的时代 

21世纪最主要的产品不再是纺织品、食品等物品，最大的产物将会是大脑、身体，还有想法，这将是人工智能和技术发展的结合。未来一两个世纪，现在的“人类”将会彻底消失，整个世界将会由一些实体来控制，这些实体跟我们人类有所不同，就像人类和猩猩，差别非常大，这就是我们的未来。生命体从40亿年前就已经出现，都是受有机体的控制，通过自然选择进化，未来将是一场最大的生命变革，我们通过智能的设计去推动演变和进化，正式进入无机体和无机生命的时代。 

这一切是怎么发生的？最关键的是两种技术的结合：生命技术和信息技术。一方面，我们对自己的身体、基因以及大脑思维方式越来越了解；同时，我们也不断发展越来越强大的人工智能，一旦两者结合，我们就会越来越逼近未来的世界，解码人类的一些秘密。

最近很多人在谈黑客，但是我想，未来时代将不仅仅是电脑黑客的时代，我们将会生存在一个人体黑客的时代，这在未来的几十年就会蓬勃展现，这里的重要技术就是生物标识的感应器，这些记录生命体征的感应器将会和更多的工具结合在一起，我们就可以衡量身体内部发生的变化，并且解读为计算机和电脑可以处理的数据。 

算法成为上帝，帮人类做决策 

现在，“客户永远是正确的”这句话是经济学中的黄金法则，而未来会发生改变，上帝将不再是客户，经济链的顶端是算法，算法将会帮我们做出越来越重要的决定，帮我们分析和解码客户的需求。 

以读书为例，未来我们会越来越多地依赖算法来选择阅读的书籍。比如，我进亚马逊的虚拟书店，算法就会跳出来告诉我哪些书是我可能喜欢的，但目前的算法非常原始，还在开发更先进的。这基于对一个人长期的监控。如果你用kindle读书，会有很多痕迹。你在读书，书也在读你。它会知道哪几页你读得快或者慢，会知道你有没有读完这本书，接下来我们可以把kindle和面部识别技术结合在一起，通过面部表情来判断你的情感。计算机将会分辨出面部肌肉最微小的动作，比人类的辨识能力更加出色。不过，这也是比较原始的，因为还是依据外部的信号。

所以，最后一个步骤是要有一些生物识别感应器植入我们的身体，并且把这些感应器和kindle联系在一起，随着每个句子的深入，记录你的血压、心率、大脑活动等一系列变化。基于这些信息，kindle和亚马逊的书店将不仅能够给你推荐合适的书籍，还完全知道你到底是谁，性格如何，这样可能会帮你做很多重要的选择和决定，在哪里读书，在哪里工作以及和谁结婚。 

代替人类做各种各样的事情 

接下来的10-20年，很有可能自动驾驶会代替人类的驾驶员，效率更高，成本更低，更安全。现在每年大概上百万人死于交通车祸，多来自于人类的错误。自动驾驶将解决这个问题。每辆车在道路上行驶不再是单独的个体，而是相互联系的，提高了道路安全和效率。 

医疗领域，将会出现AI医生。现在大部分的医生做的事情就是诊断病因，提供相应的治疗方案。但医生无论是对疾病，还是对患者，都不可能掌握全部信息，加之医生的主观情绪，这些都会影响他做出正确的诊断和治疗。而AI医生有很多优势，首先，可以24小时服务于你，可以更全面地掌握并分析信息，并且更早地发现病情，通过感应器感知你的情感。而且，不是简简单单只有一个医生，我们可以有非常非常多的医生，它可以在全世界的任何一个地方，在任何时候来治疗任何一个人。 

还有一个革命性的变化就是药品。数千年来，药物最主要的目标是治疗疾病，而未来药品最主要的目的是升级健康。

02

发展的危险：进一步加剧世界的不平等 

经济不平等将转变为生物上的不平等 

随着生物技术和人工智能的不断发展，我们很有可能打造出一个最不平等的社会，我们第一次把经济上的不平等转变为生物上的不平等。过去，农民的儿子也可能成为国家的统治者，可是在未来，这种情况会发生变化，亿万富翁的儿子确实从生物学的角度来说就能够比一个普通工人的儿子更加聪明和出色。这其实是非常危险，也是21世纪我们将面临的一大挑战。

 精英和政府对于底层阶级失去兴趣 

还有一个潜在的危险，未来社会精英和政府对于底层阶级将会失去兴趣。以前，精英阶层和政府，对于底层人民的教育和医疗是做了最大的投入，因为他们需要这么做。而在未来将会不同。 

军用领域，在20世纪，世界上最出色的军队都是依靠招募数百万的普通士兵，而今天更多依赖一小部分非常专业的士兵，以及另类的替代技术。 

民用经济也会发生变化。由于人工智能，会出现一些新的工种，老旧的工种会消失，新工种也会可能由机器人来做，那失业的人怎么办呢？ 

人类有两种能力，一种是身体的能力，一种是认知能力，现在及未来，计算机都能拥有，人类会有第三种能力，是计算机没有的？因此，我们会催生出一个新的阶层——无用阶层，？ 

我们更强，却未必更幸福

 最后还有一个可怕之处，我们有更大的能力，但是我们是不是有足够的智慧来更好地利用这些能力呢？数千年来，人类可以更好地控制外部世界，却滥用了这种能力。 

未来这个历史或许会重演。因为我们不断提升控制身体的能力，但却没有充分理解我们的内部生态系统，尤其是思维。思维并不是大脑，大脑是物理实体，但是思维是一些体验流、想法、感受、情绪。因此，我们未来的世界也有可能变得更加糟糕。 

看一看人类数千年的历史：人在获取能力方面是非常出色的，而在将能力转化为幸福方面却一直没有良好的记录。我们对于结果永远不满意，总是渴望更多，而不是想着怎样善用现有的资源。我们比石器时代人们的能力提升数以千倍，但是过得更幸福千倍吗？这是值得深思的。

到2050年，“无用阶级”将诞生

未来，随着人类的用处越来越小，虚拟现实世界也许会取代宗教等社会构造的系统。

再过几十年，如今的大部分工作都可能销声匿迹。人工智能超越人类的地方越来越多，人类工作也日益被其取代，很多新的产业将应运而生，虚拟世界设计师就是一例。

但是，这类职业对创造力和灵活性的要求可能较高。如果40岁的退休出租车司机要学习成为虚拟世界设计师，难度可能就有点大了。我们不妨想象一下，如果让保险代理人去创建一个虚拟世界，结果会是怎样！即便曾经的保险代理人真的成了虚拟世界设计师，这也无法长久。随着行业的日新月异，再过十年，他说不定又得从头再来。

问题的关键不在于创造新工作，而在于创造人类胜过算法的新工作。到2050年，人类社会中可能会出现一个全新的阶级——无用阶级。这群人不但没有就业，而且无法就业。

无用阶级的诞生

技术让人类变得百无一用，但或许也让无条件基本收入（universal basic income）计划成为可能，以此养活并扶持无法就业的大众。于是，真正的问题就成了如何让大众有事可做、过得充实。人类必须从事于目的性的活动，否则就会发疯。那么，无用阶级一天到晚都能干些什么呢？

其中一个答案也许是计算机游戏。在经济上毫无用处的那些人在3D虚拟现实世界中投入的时间越来越多。这个世界比外面的“现实世界”刺激得多，也让人投入了更多的情感。其实，这种解决方案由来已久。

几千年来，亿万人都在虚拟现实的游戏中寻找意义。只不过在过去，我们称之为“宗教”。说白了，宗教不就是千万人共同参与的一场大型虚拟现实游戏吗？

伊斯兰和等宗教发明了想象中的律法，比如“不可食用猪肉”，“每天必须祷告×遍”，“不可与同性发生性行为”，如此种种。这些规定只存在于人类的想象之中。没有自然法则让我们反复念诵祷告词，也没有自然法则禁止同性恋或吃猪肉。

终其一生，和基督徒都在他们最喜爱的虚拟现实游戏之中，不断地试图积累分值。每天祈祷能加分，忘了祈祷则扣分。最后分数够高就能升级（即死后升入天堂）。

正如宗教向我们展现的那样，虚拟现实并不一定是装在某个盒子里的。它可以叠加于现实之上。过去，这种叠加靠的是人类想象和圣经，到了21世纪，我们可以用智能手机来实现。

前段时间，我陪六岁大的侄子马坦去街上捉宠物小精灵（Pokémon）。马坦一路都盯着智能手机，走到哪儿都能找到精灵。而我一个都没看到，因为我没带智能手机。我们还碰到两个也在捉精灵的孩子，差点抢起来。

我突然就想，犹太人和对圣城的争夺，不就是这种情形吗？放眼，你所能看到的只有石头和建筑，神圣性无迹可寻。但如果透过《圣经》和《》这些书去看，那其中到处都是圣地和天使。

人都活在游戏中

当然，在虚拟现实游戏中寻找活着的意义，这种现象并非宗教独有。世俗意识形态和生活方式中也俯拾即是。消费主义就是一种虚拟现实游戏，买新车、用名牌、出国旅游，这些都能给你加分，只要分数比别人都高，你就觉得自己赢了。

你可能会提出异议：可人们是真心爱车，真心喜欢度假啊。说得没错，但宗教信徒们也是真心热爱祈祷、热爱宗教仪式，我侄子也是真心喜欢捕捉精灵。归根结底，其结果都是神经元被激活。

至于激活它们的是计算机屏幕上的像素，还是加勒比度假屋外的美景，还是想象中的天堂，这些真有那么重要吗？无论如何，事物的意义都是人类赋予的，它来自我们的内心，而非客观存在。纵使翻遍科学，你也找不到人类生命意义何在。所谓的意义只是人类虚构出来的。

在开创性的议论文《深戏：巴厘岛斗鸡札记》（Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight [1973]）中，人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）描述了巴厘岛上，人们为斗鸡而投入大量时间与金钱的现象。下注和斗鸡过程都涉及到的极为繁复的仪式，最后的胜负也能极大地影响到战斗双方和观众的社会、经济、。

斗鸡在巴厘岛人心目中有多重要呢？在印尼政府宣布斗鸡非法之后，人们无视法律，冒着被捕和高额罚款的风险，继续斗鸡。对巴厘岛人而言，斗鸡就是“深戏”——虽是游戏，但由于被赋予太多的意义而变成了现实。而巴厘岛的人类学家们大可以说，足球就是阿根廷的深戏，犹太教就是以色列的深戏。

以色列社会中有那么一个耐人寻味的群体，他们也许能作为一个范例，让我们一窥后工作时代的充实生活。在以色列的极端正统犹太教中，相当一部分男性是从不工作的。他们一辈子都在学习宗教经典，执行宗教仪式。

他们和自己的孩子们之所以没有饿死，一方面是因为妻子常常都有工作，另一方面，政府也向他们提供丰厚的补贴。虽然他们的生活一般都很清贫，但有政府支持，基本生活所需是不用愁的。

这其实就是无条件基本收入。极端正统犹太教的这些人虽然贫苦，而且从不工作，但在一项又一项的调查中，他们报告的生活满意度却高过其他任何群体。在全球性的生活满意度调查中，以色列几乎永远独占鳌头，在一定程度上有他们的功劳。

未来的“深戏”会在哪？

其实，后工作时代的景象随处可见，不用特地跑到以色列去找。只要你家里有个爱玩计算机游戏的少年，你自己就能做个实验：提供刚好够他维生的可乐和批萨，然后不再要求他做功课或干活，停止监督。

那么，最有可能的结果是，他会几天几夜盯着屏幕，大门不出二门不迈；不做功课，遑论家务；不去上课，不按时睡觉；饭不是顿顿都吃，澡也不是天天都洗。但他不太会无聊，也不会感到漫无目的，至少短期内不会。

因此，到了后工作时代，虚拟现实也许是无用阶级寻找意义的关键。它也许是计算机内的虚拟现实，也许是宗教和意识形态这种计算机外的虚拟现实，也许是两者的结合。可能性是无限的。

2050年让我们全神贯注的“深戏”会是什么？没人清楚。

无论如何，工作的终结并不意味着意义的终结，因为意义是想象出来的，不是工作所赋予的。只有在一些意识形态和生活方式中，工作才是人生意义所不可或缺的。

18世纪的英国英格兰乡绅，当代的极端正统犹太教……各个文化和时代的人们都在没有工作的情况下，找到了丰富的人生意义。到2050年，人们也许能构建出复杂度空前的虚拟世界，提供更深的“深戏”。

那么，现实又如何呢？我们真想生活在这样一个世界中吗——几十亿人都沉浸在幻想之中，追求着臆想出来的目标，遵守着想象出来的律法？其实，不论你喜欢与否，这就是我们生存了几千年的世界。

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价值中国专访《人类简史》、《未来简史》作者

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