做大事情的人，一定要舍得布施

慷慨布施的人可能没有试图致富，但他们积累功德的自然结果，将在来世为他们带来不断增长的财富。相反地，受到吝啬、贪婪所束缚的人将发现自己投生到饿鬼道：在那里，甚至连食物、饮食的字眼都听不到。

——《你可以更慈悲》

所以说我们做事情不要小气，做大事情的人一定要舍得布施。菩萨境界我们现在做不到，但是要先学会做人。做人是怎么做呢？孔子讲的，就是这个“义”字。学佛的人这个义字一定要有，就是能够不忘恩负义，这是最起码的人品。见了利就忘恩负义的人太可怕了，果报也是很惨的，这样的人要是倒霉的时候，没有人会帮你，到死的时候也是变成孤独的饿鬼，做鬼都没有人帮你。

绝对不要希望布施的行为有任何回报，不要期望你将因此而被善待，或获得快乐富足。布施本身即是完美的；除了让人感到快乐之外，没有需要获得任何其他的回报。如果你出于自利的发心而布施，将糟蹋你所感受到的喜悦，更深的不快乐必定随之而来。然而，出于纯粹的虔诚、慈心和悲心而布施，将为你带来巨大的喜悦，而你的布施将创造更多的快乐。布施行为背后的发心让一切变得不同。

就是发菩提心，希望他能够最终获得解脱和成佛，大家都成就，这样的发心才是最圆满的，最高尚的，无上的。我们真的什么都不需要求，整个法界都是我们的心变现的，不需要去贪着什么东西。所以，我们的心要放大，心没有放大，那我们就是太小了，小家子气。

认清财产如梦如幻，要毫不保留地把它们当做供养或善施来布施出去。透过布施，你将圆满你所积聚的功德，最后使你证得佛之大人相和随形好。所谓的三十二相，八十种随形好。你要确定你的布施充满了菩提心的证悟发心；把布施转化成为一个无谬的成佛之因，我们布施，有一个最终的、最高尚的一个发心，就是成为一个无谬的成佛之因。使布施充满意义。没有其它的意义，就是大家最终都能够成就无上的佛果。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌