梁冬：四十岁后我才找到了成年人的意志，知道自己要什么

来源：《处处见生机》

我儿子刚刚去练击剑的时候很矮很小，别人很高大，他就打不过人家，很沮丧。我说：“这样，下次你再去的时候，因为你们有防护服，再刺也刺不死，刺过很多次了之后，你就大吼一声，然后闭着眼睛往前冲，不管他有没有刺到你，你就往前冲。”结果他那一次去跟别人击剑的时候，就闭着眼睛“啊！”冲上去，把别的小孩吓坏了，比他高一个头的小孩都吓坏了。他就知道原来最好的防守就是主动的进攻。

恬淡虚无，真气从之，身体就会好。后来发现有很多具有顽强生命意志的人，他的身体也很好，也活到九十几岁，还干活。我看过一个段子，说美国有一个参议院干到一百岁了，被强迫退休，结果三天之后就不行了，他就说，如果你们还让我干参议员，我就不会这么快死。

你去研究一下，很可能这两者都能够导致生命的长寿。就是他做这个事，虽然他很辛苦，很努力，但是他不会为这个事情感到犹豫不决。就是意志力越坚定的人，他越不会为这个事情感到犹豫不决。就是意志力越坚定的人，他越不会被这种“或”左右，就是或左或右地摇摆，要不然我就恬淡虚无，要不然我就百炼成钢，都是我自己的选择，都行。

有一个故事特别好，同样是在街边睡觉，同样是拿着一个饭碗去沿街乞讨，一个僧人和一个乞丐有何不同？前者是这是我的选择，后者是“这不是我选择的生活”。所以一模一样的外在的情况，都睡在马路边，可能敲开一个门讨到的，吃到的是同样的饭菜，但他们的生命状态是不一样的，前者的生命充满了积极的选择和体验。

我后来观察张至顺老道长，虽然他清静无为，但是你在另外一个层面上看，他有很强烈很坚定的心，他相信他修行的这一套方法。我甚至在悄悄想，他这个相信本身比他修炼的方法还重要。相信本身比你相信的东西重要，自由的选择比你选择的道路重要。因为那个东西才是生命，而你选择的道路和你所相信的事情只不过是一面镜子。那不是本体，相信是相信者的通行证，怀疑是怀疑者的墓志铭。

用心去信，而不是用眼睛去信，还是那一句话，你看到的是用眼睛看到的，他眼睛看不到，所以他用心看。我四十岁以后才开始接受自己是大人。当开始接受之后，就有意无意地慢慢找出了一种意志，这种意志就是一种成年人的意志，就是说你知道你会走一条什么样的路，你知道你喜欢什么样的人，你知道这个人大概是什么样子，你知道会跟她怎么样，这个时候你再做一个选择，才会是对的。所以年轻时候走一些弯路，无论在事业上还是在个人亲密关系的和合上，都可能是必需的。所以“四十不惑”看来是真的有道理的，到四十岁的时候，一个人才真正能知道自己要什么。

我认识一个挺有意思的人，叫宋刚，他创办了一个叫做“和顺堂”的医馆，做得很大，也做得很好，也是我的前辈，我很尊敬他。他每天早上游泳，大年初一也要去游泳，每天都游。我说：“你那么喜欢游？”他说：“不，我只是认为应该游，游泳对身体好。“事实上游完的确感觉身体好，所以他坚持游。他不是那么爱游泳，但是他能坚持每天游，最后游到习惯了之后，不游就不舒服了，也就游出了一个好身体。我开始听到他这个故事的时候，心里面是有点觉得他这样做未免也太累了吧，结果后来发现人家游得并不累，因为他游了很多年，不游是很累的。所以你决定了就去做，做久了就习惯了，习惯了就顺了，顺了就好了。

自由意志的选择很重要。有一天晚上发生了一件事：我儿子在写英文单词，他们学前班的英文单词，他妈妈说写完之后就给他讲故事。他妈妈的意思是你写完了之后念出来，你知道你写的是什么，但是没有讲清楚。结果他就写，写的时候他心里面一直想着他那一本故事书。

写完了之后，他妈妈问这个是什么词，他说不出来，忘了。因为他照着抄，他妈妈说刚写过啊，要背出来才能讲故事书。儿子就说你明明说了，写完了就可以读这一本故事书，你耍赖。两个人就死磕，他妈妈就很生气，说你爱学不学。儿子就很愤怒，结果阿姨，外婆全来了，也不知道该劝还是不该劝。

我就把儿子拎到旁边，跟他说：“你学英语不是为了让爸爸妈妈觉得你有多好，你学英语不是为了我们，你首先要知道这一点。以后你最喜欢的女孩用英语跟别的男孩谈问题，你就插不上嘴，这有意思吗？”我举了一个具体人的名字，他一下子就对上号了。我说：那个时候难道你只能手掐一个诀，念“南无阿弥陀佛”，显得很高级的样子，或者“嗡嘛呢叭咪吽”，没用的，人家不理睬这一套，人家用英语谈，你怎么办？你解决不了问题，你以为你打坐，背《汤头歌诀》，没用的。他开始在那儿哭，因为听进去了，后来就说别说了，赶紧。我说干嘛啊？他说我给我妈道歉，道歉完了弄完了之后还要听故事呢。

我久久地不能平静，怎么刚才吵得天翻地覆，一秒钟之后就没事了？！因为我在那一刹那帮助他找到了他的自由意志，因为那是他要的。那是他的自由意志，他的选择：我要学英语，我要把它念出来，我要学好。否则以后就没有办法跟这个女孩谈恋爱了。

这个故事我觉得特别有指向性，一念成佛，一念成魔，你念头一转，你从一个乞丐变成一个修行者，你也可以在一个特别脏的马桶上让各种苍蝇叮在身上，你也可以在身上涂满蜂蜜，让蜜蜂叮在身上，前者你是一个不堪之人，后者你是一个行为艺术家，你都可以去参加威尼斯双年展了。差别在哪里呢？一念之间，这个念是什么？就是生命的觉知和生命的决定。

就是生命的决定，首先你要尊重他的生命业力，同时又要转他的业力到他的愿力上去，先迎合，后引导，这就是太极的力量，所以这两者之间是不矛盾的，是你既要抓住他的业力，习惯，又要在一个恰当的点，以一个合适的机缘转到他的自主和自觉上来。■

【延伸阅读】

梁冬：人为什么会生病？

我发心拜师学医，后来因为师父离北京太远，有时候我又懒，不精进（刚开始我听说“”，所以对“精进”很害怕，后来才知道这是两个字，释然了好多），师父看我朽木不可雕也，就说“那算了，看你自己的造化吧”。

他给我讲了一些很基础的东西，那个时候他讲的东西我没懂。后来发现，学一些重要的东西，就是你不懂，你先听着，当时不懂没关系，说不定有一天你就懂了。

讲到这里，我顺便提一下，我认为当今儿童教育最大的问题，就是把儿童当无知，所以总是给他们讲一些他们能听懂的东西。而在民国时期，胡适、林语堂、钱钟书等这些大家，他们小的时候学的都是他们听不懂的东西，所以那个时代出了那么多的大师。

孩子听不懂根本没有关系，越是懂种子学说的人越知道，播种子比插一根树桩要重要。因为有了种子，它自己会长。我们每一个心里都有一亩田，你播下种子，给予时间，有一天它就会长出一棵金丝楠。这很神奇，生命很奇妙，莫名的奇妙。我最近准备给我的儿子开一门课，如果不讲《资本论》，就讲《人类简史》。

话说回来……我接触过许多中医，采访过很多人，有的老师讲阴阳，有的老师讲五行，也有的老师讲命理，讲什么的都有，彼此全不一样。与此同时，因为我之前做互联网工作，对互联网的去中心化和社会信息基于网络的信息流动有一定的观察。

有一天，一位老师讲了一句话，让我开了窍。我记得是刘力红老师在“扶阳论坛”上讲的。他说：什么叫阳？其实阳就是热量。那么这个世界上有没有一个东西叫冷呢？其实是没有冷的，只有热不足，当你热能不足的时候，就显得冷。

而热是什么？学过基础物理学的人都知道，它是一个对物质进行加热，使固体转化成液体或者使液体转化为气体的过程当中，也就是熔化或汽化所吸收的玩意儿，我们通常称之为热能。

但是你说有没有冷能呢？没有冷能这种东西的。当你需要五十度的热，而只有三十五度的热的时候，它是冷了十五度，这只是一个概念上的冷了十五度，但并不存在着十五度的冷，只有十五度热的不足。重要的事情说三遍：这个世界没有冷，只有热不足；这个世界没有冷，只有热不足；这个世界没有冷，只有热不足。

这个事情很有意思，它颠覆了我的很多观念。尤其是在学习阴阳概念的时候，我们很容易深陷其中。

2004年的时候，我还没有加入百度。后来从百度出来以后，我又去山西跟李老近距离地接触，主要就是陪他打麻将。师父对我真是太好了，每次都拿出他的中华烟给我抽，还说补肺气。其实我观察，抽烟还是有害健康的。但烟这玩意儿，有如婚姻，都有害健康。所以我建议，如果你没开始就别开始，开始了就不要随便断。

胡因梦老师在接受网易专访时提到，只要一男一女生活在一起，只要是一个不交流的关系，那两个人不用多久能量就都没了。它不对流就是整个闭锁，身体里面这个情绪能量封闭了，这对健康的影响太大了。我个人认为这个还是比雾霾强。

话说回来……李老又跟我讲，他说哪儿有病，就是哪儿阳气不足。我那个时候还是没懂，后来知道之后，就把这个阳气用元气来指代。

那元气是什么呢？好像是一种不知道怎么开始的一种流动的状态。比如说心脏，它怎么会一直跳动呢？我们知道，心脏中的心肌细胞有两种类型。大多数为普通心肌细胞，在受到刺激以后，它们将发生收缩，刺激消失以后则又舒张开来，这样的一次收缩和一次舒张合起来，便组合成了心脏的一次跳动。另一些细胞为特殊心肌细胞，它们能够按自身固有的规律，即自律性，不断地产生心电信号，并传导给普通心肌细胞，对其进行刺激，使之收缩舒张。

所以说“天行健，君子以自强不息”，一有生命，它就开始跳，直到生命终了，它一停，不跳了，这个东西就没了。

但是这个东西很微弱。“人心惟危，道心惟微”（《尚书·大禹谟》），这里的“人心”指的是后天的人心，后天人的分别心；“道心”是先天之心，是天心，它在人体内很微小，它怎么样才能变成澎湃的势能呢？这个事情就变得很有趣了。

看足球比赛，观众席上的人浪是怎么来的呢？

刚开始的时候可能就是一个人，说“我来搞一个”，举一下手，旁边两个人举一下，刚开始没有几个人参与，结果卷着卷着就越卷越大，越卷越大。很多人觉得其实举人浪很二，但是当你在巨大的体育场里面，那个浪卷过来的时候，你几乎是不可能选择放弃的，你也跟着一起起来了。当你举完之后，你旁边的那个人也就必须要跟着来了，这叫“势”。

势已形成，它是由一个很小的点，慢慢地借由叠加效应，最后形成一种惯性和势能。

这个惯性是怎么来的呢？我们可以说它是一个压力差。刚开始的时候可能是基于一个很微弱的能量，哪怕是一个念头带来的能量。我们的念头会产生很多很奇妙的改变，比如说我们可以随手做个身心灵实验。找一块怀表，用手提着，手不动，但心里想着它动，看着它，它就会动起来的。

很多人说这是“念力”，实际上我们的心里面只要有这个想法，我们的身体会产生很微弱的颤抖，这个颤抖会逐步借由类似钟摆的惯性、物质之间的张力和推动力，它会叠加，当叠加到一定程度的时候，它就形成“势”。这个势就会让你看见，而且可能永远被记录在宇宙深处。

用时髦点的表述方法，就是你在终端的任何一次点击和操作，都会被云端记录下来。所以心念一闪，振动十方，这是有道理的。

而且念力会给我们带来一种意识的夹角，就是说，一有念力，你就产生了一个想象，或者是一个意识；意识的关注像雷达一样，是有夹角的。当我们能做到这个夹角无限扩大的时候，就是一片光明了。夹角里面能看见的那叫“明”，夹角以外的部分叫“无明”，就是阴影。当我们用我们的夹角看到一个东西的时候，我们认为这个世界就是世界，对吧？

所以当我们的意识一旦建立起来，一旦打开了一个意识雷达的夹角的时候，我们就会看见一些事件。我们后来又学习了一些知识和逻辑，这些逻辑会把那些偶然事件串联起来，然后借由我们的意识去强化它；最后我们认为这个东西叫“意义”，于是我们觉得这是对的。

一位怀孕的女性会发现满大街的人都大肚子，一个人买了LV包，发现大家怎么都有。

我有一个在中欧商学院的同学，他参与了一颗卫星的发射过程。他们有几十组电脑，每一组电脑负责一个雷达的监控，卫星发射上去之后，每一组监控一段。当雷达监控到的时候，这个卫星是存在的。结果该到他们那组电脑跟踪，可能夹角算错了，就死活找不着卫星了。

如果长期找不着，其实对于他们来说，这一颗卫星就没有了，在浩瀚的宇宙当中，卫星消失了。所以存在不存在是次要的，你看不看得见，或者你有没有意识到它存在是主要的。

当我们有了一个意识，开始产生一个意识夹角，开始有一个念头，借由对偶然事件的关联，借由一件一件事情的惯性因果的碰撞，它会形成一种势能。这个势能就会形成一种动态，这个动态就会形成一种压差，结果压差在旋转的过程当中就建立起了一种周而复始的东西。如果它在一个相对封闭的体系里面，我们就看到了生命。所以李老总说“一炁周流”，听着让人泪流满面。

而所谓的生病就是这一股元气耗散的过程，这个元气做的事情就是聚。

有一次李老跟我说，很多人都说附子的功能是刺激肾，让肾脏气血周流。他说据我这么多年的观察，我认为附子还有一个功能。因为阳气并不是没有，而是散了，它是散落在各个地方，没有为你所用。而附子有一种作用，就是把散落在身体四周的阳气聚在一起，然后摧枯拉朽地去推动气脉的畅通。他说附子不是产生热能，而是汇聚热能的一味药。

最近随着自己的年龄步入四十岁，我对此更有体会。前面提到尧传位给舜的时候讲了十六个字“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。我认为它讲的就是生命力的秘密。

道心是指你把你的意愿与宇宙的能量进行对接之后所找到的很微弱的东西。人心和道心都是非常微妙的，但是你总能找到一个核心点，那个核心点就是他们交界的位置，叫做允执厥中。

那个东西就是生命的最微弱的动能，把这个微弱的生命动能护持好，在它的生发阶段保护它，让它发扬光大，到一定程度对它进行收藏，到冬天的时候拿泥土把它封住，护住它挺过这个冬天，到了下一个春天再生发，这就是“一炁周流”。■