蜀汉江油关，邓艾英雄地

江油关，位于今天平武县的南坝镇，山水聚合，地理险要，是三国时期蜀汉的军事屯兵重镇，用以防御北方的曹魏。然而，后主炎兴元年，也就是公元263年，曹魏征西大将军邓艾，率大军从摩天岭滚下，奇袭江油关。蜀汉守将马邈献关投降，，气数尽失。

故而，，气势雄伟山河多了几分历史的沧桑与厚重。

“司马昭之心，路人皆知”，则是从曹魏高贵乡公曹髦口中讲出的成语，形容野心过于明显。而司马昭则是曹魏后期权臣司马懿的二儿子，是司马师的兄弟，是西晋开国皇帝晋武帝司马炎的父亲，也正是司马昭奠定了西晋的基业。而曹髦在讲这一句话的时候，，运势不再的象征点。

 简要的来说，江油关是蜀汉的生死地，司马昭是曹魏的致命人，，而“命运”，从来都是神奇的，尽管，人们常说“命”乃弱者的借口，“运”是强者的谦词。

 要知道，在三国的时候，人们非常相信“命运”与“风水”之说，即便是做一个梦，都能呈现出吉凶祸福来。比如征西大将军邓艾，在伐蜀前夕，偶然间做了一个奇怪的梦，梦境中自己坐在一座山上，山上还有瀑布。总觉得很是奇怪，就问身边的殄虏护军爰邵，这梦怎么解？爰邵就说：“按照《易经》卦上讲，山上有水曰《蹇》。那么就《蹇》卦来看呢，‘《蹇》利西南，不利东北’。何况孔子曾经解释此卦是：‘《蹇》利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。’将军前往，必能克蜀建立功勋，但是，恐怕很难回来了。”邓艾听了，“怃然不乐”。

结果呢，正如，那个梦境的解释，邓艾自阴平道穿行原始森林，无人烟的道路，艰难行军七百余里，可谓“出其无备，出其不意”，正如他自己预测的，此线路行军，出兵可以说是“去成都三百余里，奇兵冲其腹心，”乘虚而入，。

那年冬天十月，邓艾的大军“凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。”并且，绵竹两战便大破诸葛瞻诸葛尚父子，兵临成都城下。

刘禅率领太子及群臣，绑了自己，带着棺材出军营请降，蜀汉三国英雄气到此，烟消云散。邓艾于是效仿当年邓禹事例，对蜀国君臣宽宏安抚，并根据职位高低任命蜀汉官员为曹魏官员。

十二月，曹魏皇帝下诏褒奖邓艾：“出兵不到三个月，作战不到一整天，便席卷巴蜀，即使是白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉擒拿公孙述，周亚夫平定七国，记功论美，都不足以和邓艾相比。任命邓艾为太尉，增邑二万户，封子二人为亭侯，各食邑千户。”荣耀之下，得意冲心，，两次上书司马昭，陈述对蜀国的治理思路和以蜀国为基地讨伐孙吴的战略，并表示自己代表朝廷对蜀国君臣的安排，是合乎时宜的。

在朝廷的司马昭觉得邓艾胆子有点肥啊，要知道，他邓艾不是邓禹，何况司马昭也不是刘秀，赶紧让监军卫瓘告诉他等待上级批准，不可擅自决策。

谁知道邓艾功高之下，劲头上来了，还引用《春秋》的说法：“大夫出疆，有可以安社稷，利国家，专之可也。”这相当于对司马昭说，“将在外，君命有所不受”。此时的钟会、胡烈、师纂等人向朝廷报告，，据说擅长谍战的钟会还修改了邓艾给司马昭的书信。

朝廷下令用囚车押回邓艾，七十七岁白发苍苍的一代名将，仰天长叹：“艾忠臣也，一至此乎？白起之酷，复见于今日矣。”邓艾与儿子邓忠一起在他们父子斩杀诸葛瞻、诸葛尚父子的绵竹县，被卫瓘派遣的田续斩杀，在洛阳的其他儿子也被诛杀，邓艾的老妻和孙子则被发配西域。

对于邓艾的人生来说，在短短的几个月之间，便实现了攀登高峰与跌入低谷，如同那梦，“《蹇》利西南，不利东北”，灭了蜀汉，自己却回不去了。

绵竹建功，绵竹陨落，有时候，人生也太过巧合。

我到绵竹出差的时候，当地的朋友对我说，“我们绵竹是三国英雄之城，有血性。邓艾伐蜀的最后一阵，就是绵竹，邓艾邓忠父子对阵诸葛瞻诸葛尚父子。诸葛瞻诸葛尚父子为报汉室，战死沙场，决不投降。”感慨诸葛亮一门忠烈的同事，换个角度看这场战役，邓艾邓忠父子对于曹魏来说，一样也是英雄。

《三国演义》中第117回：“邓士载偷度阴平诸葛瞻战死绵竹”中写邓艾带领人马前至一岭，“名摩天岭，马不堪行，艾步行上岭，正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣。艾问其故。忠告曰：‘此岭西皆是峻壁巅崖，不能开凿，虚废前劳，因此哭泣。’艾曰：‘吾军到此，已行了七百余里，过此便是江油，岂可复退？’乃唤诸军曰：‘不入虎穴，焉得虎子？吾与汝等来到此地，若得成功，富贵共之。’众皆应曰：‘愿从将军之命。’”

邓艾亲自裹着毛毡滚下崖来，主帅冒死而行，身先士卒，副将们也效仿主帅有毡衫者裹身滚下，无毡衫者各用绳索束腰，攀木挂树，陆续跟进。竟过了摩天岭，如同神兵天降，两千多将士，出现在江油关前，且众人高呼“愿死战！”

江油关建在一片平坦的坝子上，我去年到出差平武，路过江油关，当时，正值寒冬，雄关巍巍，旗帜猎猎，关前江水碧绿，青山高耸。正逢军队在此演练，重装工兵在江中架桥。

一时间，明白先主刘备与诸葛丞相的良苦用心，在此处构筑关隘，正是兵家选址要塞绝妙之处，滚滚涪江水既是水源又是天险。江油关四面环山，西北有凤翅山与鹰嘴岩对峙，涪江中流。关东南有

诸葛亮死后，蜀国基本丧失了励精图治的决心与能力，江油关也丧失原有的警惕与战斗力，邓艾大军叩关，守将马邈不战而降。因为《三国演义》的影响，我们对蜀汉保有一种情感，一种正统传承的情感，实则三国纷争之时，文臣武将各为其主，势力的此消彼长，取决于人心的向背与选择。

江油关一关折射出蜀汉的军事，从来不是简单的军事，而是国家政事管理与民心导向的凸显，刘备西去，孔明西去，将士百姓失去了一种价值凝聚，政事衰落，本就国弱，主上不思进取听信谗言，朝廷暮气昭昭，人才选拔机制陈旧，民众负担沉重，为谁而战？为何而战？都已经没有了最初的归属感。

再险要的雄关也不如长在普通百姓心坎上的感念，江油关在三国的历史上是一个光芒耀眼的符号，尤其是对曹魏来说，是国家稳定发展，统一大势潮流实现的大事件，而对于蜀汉来说，则是民心已去，朝廷上下已无感召力、凝聚力和斗志了，首先在心理上就已经归顺了曹魏。

当然，如果从蜀汉正统来说，人们当然难以接受马邈的不战而降，江油关对蜀汉来说是一种痛，所以，罗贯中在《三国演义》中，写了一位奇女子李氏，也就是马邈的妻子，对马邈说：“汝为男子，先怀不忠不义之心，枉受国家爵禄，吾有何面目与汝相见耶！”反对马邈开关降敌，后自缢身死，“艾感其贤，令厚礼葬之，亲往致祭。魏人闻者，无不嗟叹。”后人有诗赞曰：“后主昏迷汉祚颠，天差邓艾取西川。可怜巴蜀多名将，不及江油李氏贤。”

《三国志》的历史中并没有记载李氏这位英烈奇女子，可是，我站在江油关前宁愿相信，真有此人，真有此事，才对得起三国那个烈烈的时代，才能激发后来人的情怀，才能昭示人们力量源自人心，有尊严有勇气的人心才能赢得世人的尊重和历史的承载。

 后人便把李氏的故事改编成京剧，1935年10月28日首演于北京

      时值，国土沦丧，，程砚秋等人编演此剧，以示公愤。李氏规劝马邈情真意切，义正辞严“哎呀，将军哪，将军‘降’字休出口, 卖国的名儿愧煞女流。贼兵深入难持久,坚壁清野第一筹。粮草充足兵将有, 军民一心守江油。邓艾孤军断了后, 管叫他釜底游鱼把命休。”

 在规劝无效之后，李氏自刎前与娇儿诀别，尽诉不堪亡国之辱的一腔愤懑：“那魏国强欺弱兴兵之寇, 我蜀邦文贪武斗政事不修。贼兵到不投降便要逃走, 眼见得好山河付与东流。但愿得儿长大洁身奋斗。”

江油关，江油关，我站在关前，江风从山口处吹来，拽着我的衣衫，吹乱我的头发，当年穿铁甲的将士，还有后来穿战袍的京剧演员，似乎都涌过来，一幕一幕的上演，都是生死大戏，而看戏的观众们才是主角，他们才决定着江油关的遗迹与再现，年年岁岁，岁岁年年。

                         2017年2月14日星期二成都