电影《巴彦岱》：听“老王”讲那段朴素的民族真情

电影《巴彦岱》中，主人公“老王”与维吾尔族村民建立了深厚的情谊。　剧组　摄

中新网乌鲁木齐12月4日电 (杨梦瑶)一部名为《巴彦岱》的新疆本土电影即将公映。

上世纪六七十年代，主人公“老王”下派至新疆伊宁市巴彦岱镇。他勤学维吾尔语，与维吾尔族村民一起在田间地头耕耘，共同度过了一段温馨而和谐的岁月。有心的观众会发现，“老王”的故事与当年王蒙先生的经历如出一辙。

近日，记者采访了电影《巴彦岱》出品人、总制片人李德华。李德华的另一职业身份是，中国新闻社(以下简称“中新社”)新疆分社社长。此外，远在北京的本片导演董玲亦接受本报记者电话专访。他们都表示，《巴彦岱》意欲探寻和启迪当下新疆各民族间的交流和融合。

通过“老王”的所见所闻

展现维吾尔族人的生活和精神世界

“《巴彦岱》中，虽然男主人公是‘老王’，但我们讲述和展现的重点是维吾尔族人民。通过‘老王’的所见所闻，展现维吾尔族人的生活和精神世界，意欲探寻和启迪当下民族间的和谐关系。”该片出品人、总制片人李德华对记者说。

巴彦岱，蒙古语意为“富饶之地”，原为清代“伊犁九城”之一的惠宁城故址，曾驻戍屯满、蒙古族官兵两千人，因地沃水丰，是当时重要的“旗屯”之地。如今，巴彦岱已是自治区小城镇建设示范镇和自治区科普示范镇。

若非王蒙先生曾在这里生活，或许很多人都不知晓这座距伊宁市西郊8公里的城镇。

1963年底，王蒙携夫人和两个儿子举家迁到新疆，1979年才折返北京，在新疆度过了16载光阴。其间，1965年4月，自治区文联将王蒙安排至伊犁巴彦岱务农。

在新疆，王蒙的足迹遍布天山南北：吐鲁番、喀什、麦盖提、和田……在新疆的经历，使得王蒙的文学创作焕发“二度青春”。离开新疆后，王蒙以“脱缰”之势创作逾百万字的大量作品，其中绝大部分均为他在疆期间的见闻和感受。小说、散文、诗歌，字里行间流露出浓烈的“恋疆情结”。而巴彦岱，则是这种“情结”中最为生动、强烈和感人的集中表现。

在散文《故乡行——重访巴彦岱》中，王蒙写道：我将带着美好的记忆，带着相逢时候的欣喜与慨叹交织的泪花、分手时的真诚的祝愿与“下次再来”的保证，带着巴彦岱的盛情、慰勉和告诫，带着这知我爱我的巴彦岱的一切影形声气、这巴彦岱的心离去，不论走到天涯海角……

电影《巴彦岱》中的主人公“老王”，在巴彦岱劳动期间，不仅掌握了维吾尔语，还和这里的少数民族村民们结下了深情厚谊。他的经历，与王蒙曾在巴彦岱的生活和遭际，暗自呼应。

李德华告诉记者，拍摄影片的想法源于去年8月，王蒙书屋在伊宁揭幕这一活动，“当时我也参加了，便想通过叙述一位在这里深入生活过的人的故事，从而展现维吾尔族人的生活和精神世界。”

在新疆本土电影作品中，各民族融合共处的故事，总是讲不完。《买买提的2008》《乌鲁木齐的天空》等影片，均有这样的情节和故事，那《巴彦岱》主创们又是如何寻求突破和创新的？

对此，李德华详细诠释道：“在专家学者们莅临的看片会上，新疆大学副教授王敏认为，此片首次用别样的方式讲述民族关系。影片没有刻意表现不同民族之间的不同表象特征。譬如服饰，电视剧《阿娜尔罕》里，维吾尔族人头戴小花帽，男士身着袷袢，女士身着艾德莱斯长裙。而在《巴彦岱》中，导演董玲是这样处理的：不论是维吾尔族，还是汉族，他们都身着颇具那个年代特色的灰蓝色衣服。民族间的不同表象特征被弱化，共同体现了时代的特征。”

导演董玲表示，影片还从诸多细节展现维吾尔族人淳朴、善良、智慧的一面。正因这些特质，赢得以“老王”为代表的汉族人的尊重，“‘老王’的房东有一句台词：维吾尔人一天要想到五次死亡。想到死，就不会做坏事，想到死，才会珍惜现在的生活及知道生命的可贵。巴彦岱的村民对生活的态度积极乐观。”

董玲还坦言，影片将维吾尔族传统文化和观念融入片中人物的言行中，于细微处感染“老王”，“维吾尔人有句谚语，人生在世，除死以外，其他全都是‘塔玛霞’。塔玛霞即玩耍、休闲之意，这种顺其自然甚至略带游戏的精神，也影响到了‘老王’在巴彦岱的生活状态。”从2013年萌发创作诉求并付诸拍摄，李德华介绍，五易其稿，才完成电影《巴彦岱》剧本创作。据悉，影片中以汉语对白为主，辅之汉语字幕的维吾尔语对白。

通过这部影片

映照出热爱新疆的人们应怎样生活

自治区文学艺术界联合会理论研究室主任巴赫提亚·巴吾东观看过《巴彦岱》，他感慨一个人对自己的认知应该从对外在文化的学习开始，在环境的哺育下获得真情和爱的滋润，而世界需要尊重和爱来和谐。影片《巴彦岱》很好地诠释了自然淳朴的爱和人性的美。

展现维吾尔族人的生活和精神世界是《巴彦岱》所讲述的重点，而本片为当下新疆本土电影展现民族交流交往交融，做出一定探索和尝试。

受访时，李德华说，若说“老王”在巴彦岱的收获，当属掌握维吾尔语和受维吾尔文化之浸润。

影片伊始，“老王”30岁出头，戴着眼镜，来到和往昔生活迥异的巴彦岱，在伊敏老爹家欢迎他的“欧德莱西”晚宴上，村民们载歌载舞，而镜头另一边的他，却沉默孤寂。

而影片结尾处，在村民为“老王”饯行的麦西来甫上，与村民共舞的“老王”，泪流满面，他用流利的维吾尔语说：“我爱你们，也爱巴彦岱……我舍不得离开巴彦岱，也舍不得离开你们！”

导演董玲还介绍了另一处情节：本片最后一个镜头，“老王”的女儿出生了。村里的维吾尔族妇女用传统方式为孩子洗礼，祝福孩子一生平安。据说，王蒙的女儿看到这一段，泪流满面。

《巴彦岱》并未采用刻意说教意味的宣传，而是采用润物细无声的方式，通过“老王”的经历和视角，展现了一段民族真情。

“老王”在巴彦岱的生活经历，是主创们欲表达的真挚诉求：在多民族聚居的大家庭中生活，各民族只有抱着相互信任、彼此尊重、吸收对方文化的态度，才能共同进步共同发展。

李德华说，影片所讲述的年代，新疆各民族之间关系融洽。

董玲举例进一步说明：片中，“老王”向巴彦岱村民讨教维吾尔语时，也与身边不同年龄段的维吾尔族村民建立了深厚的友谊。所以，当“老王”面临批斗时，村民都一心想保护他免受灾祸，便将“老王”家里的沙发作为替罪羊进行批斗、游街。

“诚然，通往和谐共处的道路并不平坦，还需民族间彼此包容。此片呈现的是那段历史，通过它，观众看到民族和谐共处的记忆和生活状态，我想，回顾过去即展望未来，从而映照出我们应该怎样生活。热爱生活热爱新疆的人们，应该对此警醒。”李德华说。

《巴彦岱》将于12月13日在北京举行首映式。