嘎拉哈：从一种玩具到另一种玩具

说真的

还没关注市井儿的哥们

你那对嘎拉哈还好吗

嘎拉哈，我并没有玩过。

但是作为另一种成人玩具，雪叔还是接触过一阵嘎拉哈的。

想着，现在的孩子，该是没几个知道，还有这么个物件的了。

而还是孩子的时候，玩儿过这路东西的大人，也多没了再玩几把的兴致。

嗯，我不知道这算是流水账，还是墓志铭。

城里的孩子，是很少玩儿嘎拉哈的。

作为一种竞技游戏，姑且这么说吧，它最好的比赛场地是在炕头儿。

嘎拉哈，是羊的膝盖骨，一头羊，能卸下来四个。

玩儿，不对，你要是说玩儿嘎拉哈，那就是个外行了，在东北，叫做䫄（Chua，第三声，不客气）大概也就是玩和耍的意思吧。

由于这个字儿忒生僻，下文咱们还说玩儿，领会精神就好了。

玩儿嘎拉哈，必须得配上一个皮球，或者口袋。

所以也分为皮球派和口袋派，无论哪个流派，玩儿的时候，只能用一只手。

残奥会为什么没整个这项目呢？

皮球派的玩儿法，是手把球扔起，在球落地再弹起的时间里摆好嘎拉哈，再接住球，谁摆得多，又接住球了，谁就赢了。

而口袋派的玩儿法，则比较复杂，是在抛起口袋再接住的时间里摆。根据抓起嘎拉哈的形状不同，得的分数也不同，再抛起口袋，将嘎拉哈放下，同时碰地上原有的嘎拉哈，使它们的形状变化，更容易寻找自己下次抓的对象。抓嘎拉哈的时碰动不需要抓的为坏，抓起嘎拉哈没接到口袋为坏。

这是一门多么无聊的游戏啊......

但是，它的故事，可并不无聊。

多数人以为，这门游戏是满族人研究出来的，因为嘎拉哈这个名字就来自于满语。但是，据记载，于明代的北京，就有人玩儿这游戏了。

甚至最早，可以追溯到辽金时期的北方。

所以到底是谁这么闲，还没个定论。

至于嘎拉哈，清代的时候，正式汉文写法是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头。

嗯，基本上每个哺乳动物都有，选择也就有了很多，这是件很纠结的事儿。

最常见的，还是猪和羊的，他们是主要的食物来源，嘎拉哈产量也自然很大。

而同样作为食物的牛，由于嘎拉哈忒大，玩儿起来不得劲儿，所以基本不用。

但是，最好的嘎拉哈是狍子的，狍子骨的嘎拉哈比较小而方正，好看，四面也比较平整，所以是上等的嘎拉哈，但狍子的嘎拉哈比较少，所以并不是非常普及。

东北倒是有那么句老话，叫做：“要你嘎拉哈！”

翻译成普通话就是：“老子打折你小子的腿！”

可见在过去，嘎拉哈还是很有影响的。当然，出于对一生幸福的考虑，我还是劝诸位珍惜自己身上那来之不易的嘎拉哈......

别被哪个虎逼老爷们儿盯上了，因为东北真有传说，土匪有玩儿人嘎拉哈的......

话说啊，这嘎拉哈旧时候是很流行的，无论是官宦人家，还是平头百姓，女人和孩子在炕头儿上没啥事儿，都爱玩儿这玩意儿。

贵族阶层与平民阶层最大的区别是什么？

就是贵族阶层装得一手好逼。

于是，他们不再满足于与平民百姓一羊，用羊骨嘎拉哈，即便是狍子骨，在他们看来也是稀松平常的物件儿。

于是，造办处的工匠们，就开始制造起了人工嘎拉哈。

人造嘎拉哈的好处有很多，大小形制随便来，怎么顺手怎么造，而且材质也更具质感。

当时的这路人造嘎拉哈，主要材料有象牙、和田玉、玛瑙、翡翠、虬角、水晶、金银等等。

这么做，好处自然是有许多，用着顺手，也漂亮。

缺点也很明显——贵！

但是，这也在无意间让嘎拉哈在本该退出历史舞台的时候，又逆势反弹。

虽然人们不玩嘎拉哈这游戏了，但是收藏市场上，材质和年份好的嘎拉哈，一直都不乏买家。

雪叔手里就曾有一对和田玉的嘎拉哈，正经拿在手里把玩过好大一阵子，虽然小时候没玩过嘎拉哈，但是不知道这样，算不算也是一种文化的传承。

心想着，总比让它就此销声匿迹的好吧？

文化，有时候是斩不断的。

投壶、曲牌、乐器、祭器和早已弃置的使用器，有时都成了文化与历史的载体。

这也是我们的文化，历经如此之多的浩劫，十年的或百年的，终究生生不息的奥妙吧？