杂谈┃婊子的变迁
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徒弟曹云金“七宗罪”的6000字讨郭（郭德纲）檄文，终究使“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”的“德云社”“老板”郭德纲没能淡定自若，沉默一段时日之后，还是在25日凌晨零时29分，没忍住发表了题为《天涯犹在，不诉薄凉》的长文来回应，使师徒之“撕逼大战”第二集开播。
此番剧情让我不由想起了金庸先生的《笑傲江湖》中，号称君子剑的一代门主岳不群和徒弟令狐冲的恩怨纠葛，真是有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就有人的恩怨是非。然而，师徒恩怨谁能说请？众所周知，真正的君子不会标榜自己是君子，真正的小人也不会说自己是小人。因此，中国古语中便有了一句“既要当婊子又要立牌坊”，古意是骂死了丈夫的女子，没有守着已死丈夫的亡魂从一而终、守贞洁等死，而是中途偷了男人或改嫁。今意是指背地里干龌龊之事，表面却是一副道貌岸然的样子，、坑害国家和人民利益的官员干部及争权逐利的跪舔者，也指一些拿“道德”之棒来敲打别人，而自己却飞扬跋扈、无视道德底线 所谓正人君子。因此，在十八大后的反腐之前，一些道貌岸然的君子一面包着N奶，一面高呼着法制礼仪斥责婊子，同时，为了彰显自己的大义凛然，附庸风雅地将“婊子”改为“失足妇女”，结果，东窗事发，自己也终究是做了“婊子”去了。
“婊子”一词出现于何时，未做考证，目前看到这一词是在《词话》（北宋）中，是对妓女的称谓，而现代词典中，也多是对“妓女”的称呼。因此，从昔日的“婊子”想到“戏子”，过去可是一对地位低下的“孪生姊妹”。但随着西方“普世价值观”的流入和社会“向钱看”的迈进，曾经“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的戏子，今天，被冠以“明星”的“雅称”；曾经为人不齿的婊子傍个干爹或官员，毫不脸红地炫玛莎拉蒂、LV包，无所顾忌、披金戴银地招摇过市。“明星”光环照耀的的戏子以天价出场费“吸金”，然后和陈冠希一样聚众，而炫着玛莎拉蒂、LV包如郭美美一样的婊子珠光宝气、花枝招展、豪掷千金地和如马蓉一样游戏戏子。于是，“戏子”的上位带着“婊子”也一步三丈，从而，有了金钱的金光照耀，笑贫不笑娼的价值观盛行，“婊子”也是“粉丝无数”，至于道德操守，礼义廉耻在金钱面前就是“傻子”，顾脸守道，你穷你活该。于是、买保险的、搞直销的跟你要钱，还大言炎炎地说我在帮你、我在替你的未来考虑、我都是为了你好，你给我给钱，还得要你感谢我。看，这多么像郭德纲啊。
至于郭曹师徒二人的撕逼连续剧，第二集已上演，后面的剧情除了郭曹二人，谁也没有发言权，但看了前面的剧情，第二集延续了徒弟曹云金第一集对师傅郭德纲所列“七宗罪”之中的证据出现，就是学费收据。那么，剧情上演之前师傅郭德纲指责徒弟“吃我的、喝我的、住我的，最后背叛师门”的匪气苛责，似乎有些讲不通了，或许是似乎有些讲不通了，郭德纲在第二集中的语气没有了之前的“欺天灭祖、悖逆人伦、买师求荣、寡廉鲜耻”之戾气和匪气了，倒是有了些吴侬软语地说：日后倘有马高凳短水尽山穷，无人解难之时言语一声，都不管，我管你。呵呵，这对口，说的到还有些师傅的“风范”，然而，这“风范”只是最后拐了一个湾，转成了一个神棍，长文末尾加一句“自占一课，2016流年丙申，大运在丁巳。大运流年地支食神制杀。丙申月七杀填实，命中注定由此一撕。”致此，不由人不“赞叹”一声，不愧是“戏子”也，连撕逼也要占卦问课一番，这翻脸比翻书还快。不知道最后的“我管你”是真心实意还是反讽，不论是哪一种，都是“戏子”的特长。而“戏子”的“翻脸如翻书”，也是“婊子”的本质，尊严和道德之于“婊子”来说只是“空气”。
至于曹云金的德行如何，现在网络都是拿其“背叛了师傅”来指责，是否背叛师门？仅从晒出的收费证据来看，还不能断定其“缺德”，交了学费学艺，艺成之后离开师傅自创天下，本是天经地义之事。倒是，郭德纲，为徒弟打人鼓掌叫好、在北京电视台台长刚一逝去贴大红喜字，怎么看，这“德行”有些像极“婊子”。其实，在郭德纲未成名之前，北京电视也没少给他“出台”，但人家台长刚刚逝去，就贴大红喜字，这不是“转脸无情、无义”么？由此，我又想到了几年前的被冠以“反腐英雄”的、四川的那个赵红霞，前面“上床”，后面敲诈，看来，“戏子”的上位，到笑贫不笑娼的“婊子”的变迁，再到近期王宝强之妻马蓉的借“戏子”敛财，“戏子和婊子”已非昔日的“卖笑卖唱”的辅助人类生活，倒成了谋取“巨额财富”的“榜样”，这与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”有些约略相近了。
到此，世风如何？众人可观之，只是，、革命英雄”的现状，倒是多了几分隐忧，为什么英雄被质疑、被娱乐？为什么让国家腾飞、强大的科学家的收入与“戏子、婊子”相差万里？为什么对于革命英雄的纪念没有“张国荣”之死的特版专刊？这不得不引起人们的思考。
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