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知识——从野蛮过度到文明的良药

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文 | 慕志青年



可以这样说,假如没有真主的引导,众先知的教导,人类将永远处于无知、愚昧、野蛮之中,是众先知使人类从重重黑暗,走向光明;从野蛮走向文明。众所周知,文明与野蛮之间的区别,就在于:“文明”注重的是一种文化的建立,精神文化的传播,有一整套完整的礼仪规范,说白了就是其建立于文化知识基础之上;而“野蛮”就是知识文化、经济等方面的不开化,缺乏文明的熏陶,不注重礼法等造成的后果。总之,这一切的一切均在于知识文化之传播,礼法之约束。假如一个民族,一个宗教,一个国家如果不关心教育,人人都是文盲,那么它势必不会发展,甚至会变得野蛮、暴虐……


那么,下面我主要从两个方面来论述知识之重要性。


一、求知、载知、授知之重要


穆阿兹·本·哲伯勒针对授知、求知曾说:“你们当学习知识,的确,学习知识是对真主的敬畏,求知是一种功修,探讨知识是一种赞主(的形式),研习知识是一种圣战,将其授于无知者是一种施舍,将其献于应受者是一种近主。”(《圣学复苏》1:11)



求知之贵


   穆圣(愿主福安之)说:“求知对于每个而言是主命。”


(《圣学复苏》1:9)人类社会历史长远而悠久,人祖阿丹圣人就曾以知识而从万物之中脱颖而出。之后,纵观古今中外,每个时代都有那么一些灿若星辰的圣贤以知识教化万民,如尔撒、穆撒、周公、孔子、释迦摩尼等。因此,可以得出,关于知识,每个民族都非常地重视,而穆圣的教生尤为重视。之所以这样说,因为仁慈的主曾告诫我们:“信士们不宜全体出动,为什么每一群人中一部分人不出动,以便他们精通宗教,以便他们回去后警告他们的族人,好让他们警惕?”(《》9:122)从这节经文可以看出,对于“后世(宗教)知识”尤为重视,即使在战时,也要留一部分人攻读宗教知识,明晓教法、教义,以便战事结束后,好劝诫、警告那一部分出战者。因为,因知识而立,但这并不能否定对于“现世知识”的学习,安萨里甚至将“医学、数学”等知识列入“社区主命(只要一个地区有一人学习,其他人不再担负此主命)”的行列。而且,穆圣(愿主福安之)对求知者大加赞扬,并鼓励之:“谁踏上求知之路,真主易于使他进入天堂。”(《塔志圣训》1:62)


不仅如此,有数据显示,尊贵的《》中提及“知识”高达八百次,“知识”是继“安拉乎”这个词之后重复频率最高的词。可想而知,崇高的造物主是以这样高的数据在提醒我们要重视求知和教育。



学者之贵


真主说:“安拉给你们中的信士们提升品级,并给有知识的人提升若干品级。”(《》58:11)伊本·阿巴斯说:“众学者要高于普通信士七百个品级,而在两个品级之间有五百年的路程。”真主又说:“你说:有知者和无知者能相等吗?”(《》39:9)答案非常明确,有知者和无知者有天壤之别,不可同日而语。穆圣在一千四百多年前就曾将知识的载体——学者,贴上令每位学者无比光荣的标签——众先知的继承者。穆圣(愿主福安之)说:“众学者的确是众先知的继承者,众先知没有遗留下金银财宝,而他们只遗留下了知识。谁继承了知识,他就获得了丰厚的份额。”


(《塔志圣训》1:63)可想而知,作为众先知的继承人是何等地荣幸!虽然,我们继承的不是圣人们的金银财宝,但我们继承的是这个世界上最宝贵、最值钱的东西——知识。        关于学者之重要,哈塞(愿主慈之)说:“假如没有众学者,人们就会像牲畜一样生存。”之所以这样说,因为众学者通过教导,而使人们脱离兽性转向人性。而且耶哈雅·本·穆阿兹说:“众学者慈爱穆圣的教生要胜于其父母的慈爱。”有人就问:“为何这样说?”他回答说:“因为他们的父母只能保护他们免于今世之火,而众学者则能保护他们免于后世之火。”(《圣学复苏》1:11)从以上经训及两位大贤的话就可以得知,学者之重要,有如漫漫长夜之星辰,之灯烛,照亮着人们前行之路。圣人之后若无学者,人类只会重返野蛮。


传授知识之贵


无疑,传授知识最大的好处就是可以保存知识,并且可以让更多人明晓穆圣之使命,从而加入。作为众先知的继承者,如若将平生之所学未传授于人,只知独善其身,是吝啬,是可耻的。因为穆圣(愿主福安之)说:“谁知晓知识,而却将其隐瞒不宣,真主会在后世给他戴上火狱中的笼头。”(《圣学复苏》1:10)与此同时,穆圣(愿主福安之)鼓励教生要传达所学到、听到的经文,他说:“你们应当替我传达,哪怕一节经文,你们应当向以色列人传达,那毫无妨害。谁假借我之名义故意撒谎,就让他准备坐火凳子。”(《塔志圣训》1:66)从这段圣训可以得出:因为穆圣的使命是传播大道,传播真主的教导,同时穆圣也要求我们替他传达,尽自己所能,即便一节也罢。同时我们当明晓,穆圣的使命范围从时间、空间方面来讲,并不仅仅局限于阿拉伯民族、他在世的时期。而是面向全人类,从他为圣时间起,一直到末日来临。于是,圣人提到了向以色列人传达使命。紧接着,穆圣强烈谴责了以后假借他之名义而编造谎言,歪曲事实者,并以火狱中的座位向他报喜,以此杜绝重蹈穆撒圣人及尔撒圣人教生篡改经典、教义之灾难。


当穆圣派遣阿里去海白热(地名)临行之前,穆圣(愿主福安之)对他说:“以真主起誓!的确,真主借你引导一人,胜于你施舍一头(价值连城的)红毛骆驼。”在此段圣训中,圣人提到了“红毛骆驼”,因为它在阿拉伯人看来是价值连城的,驼中之精品,以此来强调传达使命,引导众人于的回赐,在真主看来是非常大的,将超过施舍一头红毛骆驼的回赐。因此,传达真主的教导,穆圣的使命人人有责,尤其是学者。


从以上三个方面可以得出,知识之尊贵不可质疑,是非常明显的,民族要想发展,宗教要想发展,国家要想发展,是离不开知识的!那么,接下来我就从另外一个方面来说说知识之重要。



二、无知的可怕


:“的头号顽敌乃是无知的,他固执于自己的无知,并以其行为丑化真正的形象,让世界误以为这就是。”


在这段发言中,他并没有将最大的敌人归于外部,而指向了我们内部——无知的,为什么他会这么说?还是看看这个:西北民族大学的调查表明,“中国99%不懂《》”。可想而知,竟然有这么多的中国不懂《》,只会诵读,不懂意义,也不去读翻译注释。我认为在当今这个社会,中国这一片土地上,的无知极有可能导致三种结果。



走向化


        在911事件之后,、暴力组织”的称号、一些莫须有的罪名,甚至在今天,这样的阴影仍然没有消失,为什么?因为有那么一些人,他们错误的解读经训,从而打着的旗帜,提出圣战的口号,到处杀人放火,滥杀无辜,以至于劫持了,从而让世界以为他们代表的是,让世界误会了群体,比如:塔里班组织、基地组织、索马里青年党、博科圣地、再到现在号称要建立国的“ISIS——达阿希”(据报道称,前几天,“达阿希”武装分子残暴弑母以示“忠诚清白”) 。真是可怕,为了他们所谓的“圣战”居然杀死自己的母亲,可以不择手段,这是何等地没人性。,,,破坏文物古迹,奴役女人……难道他们搞得真是圣战吗?难道他们能代表吗?不,这是他们私欲的发泄,难道他们没有读过《》中:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”(《》5:32)的经文吗?,是对生命尊严的践踏,他们的行为与无关,这不是所提倡的,他们代表不了!因为他们一小部分人的暴力行为,却让全世界十六亿背黑锅,真是危害不浅!殊不知,即使全世界加入他们的阵营,他们也不能代表,代表正义的一方。仅从人道方面看,他们都是罪人,那么从宗教方面看,他们的暴行是任何宗教所禁止的,更何谈?需要指出的是,是和平的宗教,是提倡“大爱于众生”的宗教,任何暴力行为只能代表“各人”,而代表不了“”。



被无神论思想同化


我们身处在中国这个以“无神论、唯物主义”为主导思想的国家,可以说,我们的孩子从小学到大学脑子里一直灌输的是无神论思想,达尔文的进化论在他们的脑海中根深蒂固。就拿我来说,曾经在上初中时,就和父母争论说:人是猿猴变来的。因为,我们的历史教科书中就是这样写的,我们的老师就是这样讲的,对于天真的我们,就没有不信的理由。不知大家想过没有,随着知识的普及,国家义务教育的普及,假如长此以往,会有什么结果?毫无疑问,结果很可怕……



被回宣分子同化


“回宣”,顾名思义就是基督教传教士针对群体发起的一场传教。北京大学的一项调查说:“在中国发展最慢的宗教是。”那发展最快的当属基督教。曾经听到某一地区的几乎全体信奉了基督教,而且就在这周,有位同学在演讲中也透露自己的亲人——一位受过良好教育的知识分子加入了基督教;再拿最近的来说,去年就有基督教传教士到我们村传教,但最后不得而终。那么,为什么会出现这种情况?基督教传教士到底在我们群体上发现了什么软肋?我认为,当今中国的软肋就是“信仰的薄弱,教育的缺乏”,群体普遍存在“对的基本信仰、教义”不了解,甚至一无所知的现象,因为不重视知识教育,所以才有了他们的可乘之机。


真正导致这三种情况可能发生的直接因素就是:不重视教育!要想解决根本问题,避免亡羊补牢悲剧的发生,必须要重视起教育,真正发挥清真寺作用,真正发挥的作用。要改变过去只教几个字母发音,背几个“苏热”这种单一的模式,应该同时讲一讲信仰方面的问题,让每一位都知道:我们的信仰核心是什么?我们信仰过程中需要注意的是什么?什么可做,什么不可做?教与基督教、犹太教、佛教等宗教的区别在哪里?……


要知道:要是一个地区无人求知,那么这个地区的人就无生命可言,他们如死人一般。当一位学者苏夫扬·扫热来到阿斯葛拉(地名)住了一段时间,却无人向他请教知识,于是他说:“你们让我返回吧,以便我离开这个城市,因为这是一个知识泯灭的城市。”另一位学者阿塔义说:“我来到赛艾德·本·穆塞布那里,见他在哭。我就说:你为何而哭?”他说:“没有一人来向我请教任何知识。”(《圣学复苏》1:11)任何一位求知者都是值得人们敬重和学习的,任何一个不求知的民族是另人唾弃的,是不会有出路的,是永远活在别的民族的阴影之下,是没有资格、没有机会傲立于众民族之中的。

综上所述,从以上正反两个方面的论述可以得出:知识本身之重要,知识传播之重要!正如有人说:“教育是最强大的武器,你可以用它改变世界。”


最后,我以一段圣训勉励我,勉励各位兄弟姐妹们,继续学习,不要尽早地关闭了学习的大门。正如穆圣(愿主福安之)说:“你们应当求知,从摇篮直到坟墓。





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