荷包是满洲旗人贮备食物的袋子

提示：点击上方"吉祥满族"↑关注微信订阅号：@吉祥满族（微信号：jixiangmanju）满族门户网站、中国满学专委会满文书法研习会门户网站——吉祥满族，2002-2016年

在《红楼梦》第53回写宁国府除夕祭宗祠，贾珍正在安排有关事宜——人回：“北府王爷送了对联荷包来了。”贾珍听说，忙命贾 蓉：“出去款待，只说我不在家。”贾蓉去了。 这里有两点值得注意：北府王爷为什么在年终送宁国府荷包？贾珍为什么不愿接待来宾？ 先说年终送荷包的事。其实，年终送荷包是清廷的礼节。清廷“定制：岁暮时诸王公大臣皆有赐予，御前王大臣皆赐‘岁岁平安’荷包一，灯盏数对及福桔、广柑、辽东鹿尾、猪、鱼诸珍物无算。 外廷大臣择其圣眷优隆者亦赐荷包一，皆佩于貂裘衿领间，泥首宫门前以示宠眷。”（昭梿《啸亭续录》卷1）这里反映的是乾隆、嘉庆时期的情况，而年终朝廷赐大臣荷包等物的定制则从清开国就形成了。同治时人吴振棫说：“曩时岁终，赐蒙古亲王大荷包一对，各色玉石八宝一分；小荷包四对，贮金银八宝各一分；又小荷包一个，贮金银钱四枚，金银锞四枚。”（《养古斋丛录》卷14）可见年终朝廷赏赐蒙古亲王的礼物中，荷包也占很重的分量。朝廷既然有如此制度，各王府自然仿效，年终也给大臣和世交送荷包。北府王爷年终送荷包给宁国府，就是这种制度和习俗的反映。 清廷为什么如此看重这小小的并不太值钱的荷包呢？这得从满人的传统说起。据《清朝野史大观·清宫遗闻》记载：士大夫奉使行役，多著缺襟袍，即《会典》所谓行袍也。行装多佩荷包飘带，亦曰风带，《会典》称为帉。行袍之帉，宜以素布为之，视常服带微阔而短。满洲松湘圃相国尝于扈从时语同列曰：“君等知荷包佩帉所由始乎？我朝初以马上得天下，荷包所以储食物，为中途充饥之用，佩帉所以代马络带，恐带偶断，则以帉续之。其初皆用布，今施之礼服，乃饰以绸耳。”观此知行装荷包，亦应用布。 按照松筠（湘圃）的说法，荷包是满洲旗人行军打仗时用以贮备食物的袋子，后来才演变为随身的饰物。然而，满人为了保留他们的传统，朝廷便于年终将荷包作为礼物赏赐给王公大臣，实际上是要他们永不忘本。《清史稿·后妃列传》记载说：“高宗孝贤纯皇后富察氏，察哈尔总管李荣保女。高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。乾隆二年，册为皇后。后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔氋毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。”因此，年终馈赠荷包，就有了深刻的文化意义。而满人的这种习惯后来推广到社会，也就慢慢成为了清代的社会风俗。

如果您喜欢本文，喜欢满洲文化、老北京文化、满族文化、热爱清史。

请点击右上角按钮，分享给您的朋友！

希望广大阅读者可以提供更多原创稿件

投稿邮箱：25531762@qq.com

商务合作事宜请联系

电话：13911539318（同微信）

微信号：吉祥满族

长按左侧二维码关注