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朱嘉明|生于斯、长于斯的北京“乡愁”

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1964年北京市少年宫绘画组组员在鹫峰合影。前排坐者右四为朱嘉明。


生于斯、长于斯的北京“乡愁”

---“景山少年宫学友画北京”有感

 

                

在我人生的不同阶段,从小学、中学、,到读研究生、参与1980年代改革开放,以及近三十年海外漂泊,身边形成了不同的交往群体。仔细算算,总有超过数百人的各类同学、战友、同事、朋友。其中,最让我不能忘怀地是少年时代,在北京少年宫绘画组结识的“学友”们。

 

北京市少年宫始建于1956年,位于京城景山公园。从1956年至1966年“文化革命”,是少年宫的黄金时代。在少年宫里有各类小组。进入这些小组的中小学生,需要品学兼优,且要通过专项考试。在1960年前后,北京市总人口700多万人,中小学生总数不会低于百万。但是,能够被少年宫不同小组录取的组员,也就是几百名。在那个年代,他们是非常幸运的。

 

与美术有关的是位于“寿皇殿”西侧的绘画组、国画组和金石书法组。绘画组教授素描、速写、水彩、水粉和木刻;国画组学习水墨画、书法和篆刻。在这里,通过具有专业素质的辅导员像马耀华、乔治、杨景芝先生授课,还有诸如阿老,叶浅予等一流画家的讲座,组员们得以接受严格的美术训练。

 

原绘画、国画、金石书法组教室

 

一般来说,少年宫各美术组的毕业生,更具有考取中央美术学院附中的优势。而中央美术学院附中毕业生,则具有考取中央美术学院的优势。我于1960年春天考进绘画组,直到文化革命开始的1966年夏天中止,总共6年,伴随了我从小学三年级到初中二年级的时光。

 


朱嘉明 少年宫的业余比赛 木刻 1962

 

文化革命,学校停课,,我们这代人的命运都被改变。但是,绘画组和国画组的绝大多数“学友”,没有放弃美术初衷,不乏著名画家,甚至大师者,更不乏已经古稀之年的顽童,美术“江湖”的“老炮”。2016年8月24日,正是这些“学友”在北京的中华世纪坛举行了“笔墨京华– 景山少年宫学友画北京”开幕式。这不是一般意义的画展,因为这是由北京少年宫绘画组、国画组和金石书法组的1950年代和1960年代数十位老组员,以生于斯、长于斯的北京为主题的画展。

 

北京,包含着太多的元素。古老、厚重、深沉,甚至神圣,无疑都是北京最能触动人心的特性。所以,不是任何作家都能写透,甚至敢写北京的,老舍几乎是惟一的,因为老舍的血液里淌流着数代北京人的荣耀和没落,成就和失败,幸福和伤悲,希望和绝望。8月24日,恰恰是老舍沉湖50周年纪念日。50年过去,老舍那些关于北京的文字就成为了绝响。同样,不是所有画家都能画北京的,或者敢于画北京的。所以,远的不说,自19世纪末已降直至上个世纪后期,相比较当代世界上其他的都市和首都,以北京为主题的美术作品,为数有限。所存留的老北京的摄影作品,绝大多数是外国人所摄。这种以北京为对象的美术作品的稀有现象,在进入1990年代之后开始改变。

 
六十年风雨兼程 不忘美育之恩 景山少年宫学友 大团聚大汇展,画册共208页


此次“笔墨京华 – 景山少年宫学友画北京”的数十幅作品,则让人们在有限的空间中,同时看到了水墨画和油画、水粉画之下的北京。在水墨画下:有何扬工笔画的北京,那是一幅超写实的《北海濠濮间》(画册29页),以九曲雕栏桥为中心的一座完美的皇家庭院;有鲍雅贤的《古城春色》(画册43页),尽现已经久远的那个北京的春天槐树、城楼、旧街道和少许居民;有于大武的《古都旧影》(画册59页),远远一座城楼,典型的冬日,天色灰暗,一个由远而近的市场,还有市场两边熙熙攘攘的人群;有姜寿民的《琼岛春阴》(画册69),白塔,亭子,古松和那个写着“琼岛春阴”的石碑;,古柏为主,背后是数笔朱红的墙,仅此而已,确是紫禁城的象征;有马念慈的《鹫峰》(画册83页),远处山峦,朱红大门,三棵松柏,画法简洁。要不是因为其中游人的穿着,观者会以为这可能是明清时刻的鹫峰形貌;有王铁成的《后海晴雪》(画册96),初冬或者早春的后海,远处的鼓楼,岸边的排房,被白雪覆盖的湖边,近处没有冰封的水面,枯树和枯草,还有几只鸭子。一切都在朦胧之中,却又是那样地写实。在油画下,有(画册135),一轮圆月,一座瀛台,一片湖面,一条土路,无言的沧桑,无尽的思古之情;有朱建华的《故宫午门》(画册143),黄、红、白色色块,还有草绿,构成了一个不知多久之前一个晴天下的午门;有李凯的《故宫午门》(画册149),红墙,红墙之中一座紧闭的大门,一座不足大门一半高的古旧小屋;有戴士和的《护城河》(画册158-159),典型的戴士和风格,城楼和城楼在护城河中的倒影,还有夹在其间的建筑,构成一个以灰黑色为主色调的整体。究竟哪座城楼并不重要,重要的是,这就是北京;有黄毅民的《古都城外护城河》(画册165页),水粉画,倒影在故宫的“筒子河”上的故宫角楼一角和城墙周围的各色建筑,昔日皇权和现代平民的对照。

 
何扬《北海濠濮间》,国画

 

 已经足够,不再需要列举。“学友”画笔之下的北京有一个基本特征,他们很少画今天北京的摩天大楼,商业中心,车流和立交桥,现代市民;他们画笔留下的是昨天,前天的那个北京。他们选择的场景,几乎都与紫禁城,与紫禁城中的皇家园林,与城楼,与胡同,以及与之相连的树木和水面有关。不乏有些作品,选择的是相同的主体,例如北海,例如午门。但是,却没有重复之感,只有一波又一波的触动。只要在这个画展中自我沉寂下来,就不得说:确实不是任何画家都可以画北京的。这些少年宫的“学友”,我的发小们,能够画这个北京城。为什么?还不是因为他们美术功底了得,而是因为他们在北京足足生活了一个甲子以上,还能以美术家独有的目光观察和审视这个城市变迁,他们画的北京自然成为他们特有的北京“基因”的映像,成为他们画笔解读的那个“心”中的北京,达到难以超越的境界。这岂是任何画家可以轻易做到的。

 

如果看“学友”作品的名称,用得最多的字,即现在常说的“关键词”是“故都”和“古都”。一个“故”字,一个“古”字,都带着特有的乡愁。谁说乡愁一定要离开故土?这些“学友”们用他们的方式,记载了他们的北京“乡愁”。此时此刻的北京,充满了浮华,媚俗和浅薄,财富权力愚昧的结合,已经改变了北京原本的社会生态。世界上有那么多古都,被历史所遗弃地不算,凡是能熬过19世纪的,被伤害损失最大地莫过于北京城。中国近现代历史的所有浩劫、破坏,都在北京城留下了深深的印记。这岂止是一句现代化就可了解的历史课题。对于这种改变,“学友”们是无奈的,是伤感的。在周永明的《消失的胡同里的四合院》(画册170),后面是平地拔起的高楼,前面是拒绝解体却被推翻的四合院,记载了一个厚重的文明被城市化颠覆的时刻。张耀宁学友在1987年曾经有一张童话式的漫画作品,题目是《从前有一个美丽的森林》,告诉人们,北京已经是一个过去的故事。所以,因为这些“学友”的画笔,还会再现那个久违的庄重、尊严和深沉的北京,再现曾经在北京城中俯首皆是的,蕴藏于红色、黄色和灰色之中,存在于胡同、城楼和城墙之中,体现在松柏、槐树和护城河之中的那种古老、深沉和老道的“北京美学”。

 

很可能,“学友”作品中的丰富历史价值,现在的人们估计不足。但是,他们已经创建了一个以北京为主题的“北京画派”,从朦胧到清晰,从局部到系统,从平实到经典,时空穿越。这个画派,并非来自一种绘画风格,而是来自一个将生命与北京城融合于一体的群体,一个不可复制的群体,运用不同风格和手法,通过油画,水彩,国画,写实,抽象,刻画北京的风物和人物,构成由色调和线条组成的一种视觉“交响曲”,一种深埋于北京文化精神的回响。再过20年30年,或更长的时间,人们理解曾经北京的风采,想象曾经北京的神圣,势必需要以这些作品作为依据。如果说,老舍属于北京,北京属于老舍,那么,我少年宫的“发小们”属于北京,北京属于他们。因为,不论是老舍还是这些“发小”,将自己的生命作为了北京历史的延伸,在他们的文字和画面中,倾注了心血和感情。

 

我号称北京人,小时候家在北海景山故宫之间,小学到中学,我的活动范围,东到东四,西到西四,南到南长街,北到鼓楼,每天都走过北海、景山、地安门,构成了我童年和少年的记忆。人生匆匆忙忙。如今,我不在北京的日子已经长过了在北京的岁月。作为经济学家,我在课堂上讲空间经济学,讲城市化的极限,只要涉及中国,都要讲到北京。北京的“乡愁”如影相随,对北京的岁月缺失,弥漫心中,一种有着悲剧情节的“乡愁”。我为自己多年不再画画,不能画北京而遗憾。好在少年宫的“学友”们,从不同角度,把我对北京的破碎和断裂的记忆,唤发出来和联接在一起。

 


王磊夫《瀛台月色》,油画

 

去年和今年,我为孔庆普先生的《北京城楼和牌楼结构考察》、《中国古桥结构考察》和《城:我与北京八十年》三本书,分别写了序言,主题都是北京,体现了我对北京的那份情感。我很是羡慕孔庆普,我也羡慕我少年宫的“学友”们。因为,一个人能和自己所爱的人终生厮守,令人羡慕,一个人能够和自己故土终生厮守,也是令人羡慕的。孔庆普先生,还有我少年宫“学友们”们,以及那些伴随过那个随风飘逝的北京的亲人们和朋友们,都让我心存羡慕。

 

我借用为孔庆普先生《北京城楼和牌楼结构考察》序文中所写的文字作为本文的结尾:是你们以北京为主体的作品,“触动了我的北京基因,让我透过历史重重,看到北京的蓝天白云,红墙绿柳,让我感受到在那些消失和残存的城墙、城楼、牌楼之中的历史沧桑和深邃的无形空间,听到深不可测的声音。那个飘逝的北京,一定还在哪里存在着”。

 

于大武的《古都旧影》,国画

 

(写于2016年8月26日,载《经济观察报》2016年9月5日)



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