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易解《推背图》第三十六象:慈禧误国

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第三六象 己亥 乾下巽上 小畜


讖曰:

纖纖女子 赤手禦敵

不分禍福 燈光蔽日

頌曰:

雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖

母子不分先後 西望長安入覲

金聖歎:「此象疑一女子能定中原,建都長安。」

 

本象卦解

本象为《推背图》第三十六象,创作者取《易经》第9卦。小畜卦结构是巽上乾下。具体卦形结构如下所示:

 

小畜卦,本卦原文:

小畜:亨。,自我西郊。

译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)

初九,复自道,何其咎?吉。

译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。

九二,牵复,吉。

译:被牵连而返回本位,吉祥。

九三,舆说辐,夫妻反目。

译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)

六四,有孚,血去惕出,无咎。

译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。

九五,有孚挛如,富以其邻。

译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)

上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。

白话作解:

小畜,象征着积蓄。不过,这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富,而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象,蓄养实力之意,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。

此卦的卦名为小畜。甲骨文的“畜” 字是一个会意字,表示的是牛鼻被牵引 并出气的样子。说明是已被人类驯服豢 养的家畜。《左传•昭公二十三年》疏:

“家养谓之畜,野生谓之兽。”所以畜的本 义是指驯养家畜。前面的比卦是一个君 臣比亲的社会,自然民众的生活水平会 有所提高。人们生活水平提高了,私有财 产便会增多,所以家家户户开始饲养家 畜,当然也有的人家要畜养奴仆。在奴隶 社会,奴隶与家畜是没有太大区别的。所以畜便也有积蓄的意思。《》中有小畜卦和之分,其实就是积蓄少与多的 区别。

从卦象上分析,小畜 卦上卦为巽为风为鸡,下 卦为乾为天为马,所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上,则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马,则表明人民的生活水平有所提高,财富有小小 的积蓄。

象辞中说“君子以懿文德”,荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子,不 能把恩泽、政令施于民,所以只能美化自己的道德。事实上,这一卦应当描述的是周 公摄政的事。周公称王代替年幼的成王治理天下,而其依然自认为是臣民,所以以柔 顺之德居于六四之位,周公的东征,正是为周公之治的兴盛打下了基础,所以周公摄 政东征后,使西周的经济出现了小小的积蓄。

 

小畜卦的三个关联卦经常联合用之,需要了解之:


本象图解


苗元一按,图中一贵妇人骑马,前有一侍女持灯带路,旁有一大臣模样人跪拜请示。取小畜卦之象,上巽卦为贵为妇,下乾卦为马为骑,故贵妇骑马,互兑卦为少女,伏艮卦为持为灯,上巽卦为旁通震卦为行,故,少女持灯前行,下乾卦为伏坤卦,坤卦为大臣,伏为拜,又伏艮卦为跪拜,故大臣伏拜。

那么图中贵妇为谁呢?时间地点加上事件即可对应出精准之事实。至少图卦中点出了主要人物为谶诗中“纤纤女子”之女子。

 

谶颂诗解

苗元一按,取小畜卦,上巽卦为纤,二至上巽卦为正、覆,故纤纤之象,互巽卦为女子,所以是纤纤女子。

豫卦,互坎卦为赤,互艮卦为手,艮卦为御,互坎卦为敌。故赤手御敌。

以此法依次推得后面各句:

不分祸福,灯光蔽日

颂曰:

双拳旋转乾坤

海内无端不靖

母子不分先后

西望长安入觐

 

历史记载

1861年咸丰帝驾崩后,与孝贞显皇后两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号慈禧;后联合慈安太后(即孝贞)、,诛顾命八大臣,,形成二宫垂帘,亲王议政的格局。清政府暂时进入平静时期,史称同治中兴。

1873年两宫太后卷帘归政。

1875年同治帝崩逝,择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统,年号光绪,两宫再度垂帘听政;

1881年慈安太后去世,又因1884年慈禧发动甲申易枢罢免恭亲王,开始独掌大权;

1889年归政于光绪,退隐颐和园;

1898年,戊戌变法中帝党密谋围园杀后,,囚光绪帝,斩戊戌六君子,再度训政;

1900年庚子国变后,实行清末新政,对兵商学官法进行改革。

1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁的溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后,次日17点(未正三刻)在仪鸾殿去世,葬于菩陀峪定东陵。

个人感悟

从唐朝开始,每朝每代几乎都有女子(阴)当国之象出现,从唐代武则天,宋朝刘皇后,明代张太后,直至清朝慈禧,人道中权力之争与转化总离不开阴与阳互化,这似乎仍是离不开世间属性阴阳对立统一特点。当然即使阴性掌权亦并非完全坏事,反之,阳性掌权也并非全是好事,武则天治国有一套,明朝张太后亦是一代良母。不过到了慈禧这里,则是误国了。最后一段,有关金圣叹的注解,无疑是越来越远离历史事实了。毕竟这是金大才子后世之事,难以预料。“纤纤女子,赤手御敌。不分祸福,灯光蔽日”正应了慈禧太后利用义和拳和洋人开战。纤纤女子既是指慈禧,又是指红灯照、青灯照等信徒组织。一时灯光蔽日难分吉凶。颂诗“双拳旋转乾坤”更是指义和拳造成举国动乱,引入八国联军进北京。因此造成“母子不分先后,西望长安入觐”,指慈禧携光绪逃难长安。图中手持灯者为红灯照少女,骑马贵妇当为慈禧。跪拜者或为端王——“海内无端不靖”,先献计失败后,伏罪。

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