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正确的修行态度 | 禅修中最重要的一件事

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作者:缅甸
 雪乌敏西亚多

英译:乌德旃尼亚。 
中译:叶文可 
 

1.
正确的态度是禅修时最重要的一件事:
当你修行时不要过于努力专注,
不要去控制
不要企图制造任何事物,
不要强迫或限制自己。
 

2.
不要企图制造任何事物,
但也不要拒绝当下正在发生的事。
然而,当事情发生或停止发生时,不要忘记它们,
要对它们保持觉知。


3.

企图制造某件事是贪(lobha),
拒绝正在发生的事是嗔(dosa),
不清楚某件事正在发生
或停止发生是痴(moha).

4.

只有当观照的心没有贪、嗔、或烦恼/焦虑
soka)时,宁静(直观)的心才会生起。


5.

你必须反复检查自己修行的态度。

6

你必须同时接纳并观察好与坏的经验。


7.

你只想要好的经验,
你连最微小的不愉悦经验都不想要,
这是否公平?
这是正法之道吗? 

8

不要有任何期望,
不要渴求任何事物,
不要焦躁不安,
因为,如果你的心中有这些态度时,
你将很难修行。

 


9

你修行时为何这么努力专注?
你是否想要获得什么东西?
你是否期望什么事情发生?
还是期望什么事停止发生?
很可能你存着这其中之一种心态。

10

如果你的心逐渐感到疲倦,
你的修炼方式一定有错误。
 


11

当你内心紧绷时,你不能修炼。

12

如果你身和心渐渐感到疲倦,
这是你应该检验自己修行方式的时候了。


13 

修行是以觉知和领悟(或理解)的心来
等待和观察,
不是思维,
不是回想,
不是批判。

14.

不要抱着想要得到某物
或希望某事发生的心态来修行。
这唯一的效果是将使你自己疲劳。


15.

修行时,你的心应该是轻松与平静的。

16.

你的身和心都应该感到舒适。

17

一颗轻松自在的心,使你得到良好的修行。
你拥有正确的态度吗?


18.

修行就是:
不论发生任何事,好事或坏事,
接受它,放轻松,并且观察它。

19.

你的心正在做什么?
思维?还是保持觉知?

20.

你的心现在何处?
在你自身里面?还是外面?

 


21.


这个观看
/观察的心

是否有正确的觉知?
还是只有肤浅的觉知?

22.

你并非试着将事情转变为
自己期望的状态;
你是尝试去了解当下发生的实相。



23.

不要被自己的意念烦扰,
你修炼的并不是要停止思维,
你修炼的是:
每当意念生起时,你要觉察并且接纳它。

24

你不应该排斥观照的对象(正在发生或被觉知的现象/事物),
你应该知道并觉察因所缘境而生起的杂念,
如此这般地消除它们(烦恼)。

25.

当你有信念/信心(Saddha)时,精进(Viriya)才会生起。
只有当你有精进时,正念(Sati)才会生起。
只有当你正念连续不断时,定(Samadhi)才会成就。
只有当定成就时,你才会了解到事物的实相。
当你开始了解事物的实相时,你的信心会因此而更加增强。

 


26.

只要将注意力放在当下,
不要追忆过去!
不要计划未来!

27.

观照的对象并不重要,
在幕后运作的那个心——从事于觉知,
也就是说,那个观察的心——是比较重要的。
如果你抱着正确的态度来观察,你所观察的对象就是正确的对象。

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