北京儿童插座价格联盟

你是“巨婴”吗?丨一本好书

只看楼主 收藏 回复
  • - -
楼主

    武志红提出了这样一个观点,我们90%的爱与痛,都和一个基本事实有关——大多数成年人,心理水平是婴儿。这样的成年人,是巨婴,而这样的国家,是巨婴国。以“巨婴”和“巨婴国”的概念再来解释当下的人心、国民性及社会,问题变得清晰可见。这也是《巨婴国》书名的由来。

    在本书中,作者透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理,而此心理也催生了控制狂、、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。作者说,我们发展了很复杂的行为,对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步,但它们常常是一种防御,是两种在婴儿时期没被满足的最原始的简单愿望转化出来的:一个愿望是“抱抱我”;另一个愿望是“看着我”。

    但批判不是本书的特色,作者对“婴儿”并非是否定的态度,并且坦承自己也是“巨婴”一个。本书的价值在于,从成长的角度让我们能够发现自己身上的负能量,问题之源,不是封闭和排斥我们内心的婴儿,而是拥抱它,把握它,然后活出丰盛的自己。


    

对话作者


 老早就听说过80后的青春期被无限拉长了的说法,因为80后没有经历过饥荒、战争,上学、工作、结婚生子,生活按部就班。但那还只是说“青春期”,武志红不仅把这个年龄往下拉到了底限——不超过六个月的婴儿,而且认为这是全体国人的心理水平——这个“巨婴”概念当真把全国读者都吓了一跳。

    武志红是资深的心理咨询师,也是畅销书作家,著有《为何家会伤人》《感谢自己的不完美》。他1992年考入北京大学心理学系,师从心理治疗学家钱铭怡教授,2001年获得心理学系临床心理学专业硕士学位,随后专职从事心理咨询。尽管有诸多作品面世,但是《巨婴国》却被武志红认为是自己迄今为止最重要的作品,也是21年的思考结果。那么,何以说国人都是“巨婴”?在武志红眼里,有没有不是婴儿的特例?日前,大河报记者电话采访了武志红。


    初衷在于分享,并非改造治疗


    大河报:什么是巨婴?

    武志红:巨婴,即成年婴儿,身体和年龄上是大人了,但心理与内在却还是婴儿的发展水平。弗洛伊德的一个概念现在已深入人心:一岁前的婴儿处于口欲期,这时的婴儿会觉得,他和妈妈是一体的,我就是妈妈,妈妈就是我,甚至是,我就是世界,世界就是我。还有另一个重要心理:全能自恋。即婴儿觉得,他一动念头,世界就该围绕着他的意志运转。

    在婴儿身上,追求共生与全能自恋还不会构成问题,因为婴儿没有力量,而在巨婴身上,共生绞杀就会构成各种严重问题。中国社会集体上还处在口欲期,即一岁前,这在中国的精神分析界是被公认的,而我更激进一点,认为中国社会集体上没超过六个月大。你看社会上的多数典型现象,都可以用全能自恋来解释。比如张靓颖妈妈炮轰女儿,日常生活中也到处可以看到不能独自生活,必须和孩子生活在一起、孩子必须听自己的父母。不过,巨婴国不是中国特色,世界上多数国家可以说都是巨婴国。


    大河报:有一种说法是,80后的青春期被无限地拉长了,与你书中表达的意思有些相像,但你把对象扩展到了整个中国社会,是否过于偏激?

    武志红:最初的确有这样的担心,也担心被大家看成,我好像崇洋媚外,同时在贬斥自己的社会。但我觉得自己不是批判的态度,而是中立、客观的解读。我首先解读了我自己——我也是一个巨婴。这种态度,会更让我去掉了批判味儿。

    确切地说,90后和一部分80后是真实的婴儿,之前的人则是“假大人”,所谓假大人就是表现得像个大人。我觉得60后、70后都是压抑的婴儿。这就是我真实的看法,也想把它分享给大家。


    大河报:那么你写作的初衷是想让巨婴们成长起来吗?

    武志红:我的写作初衷是把我的发现、感触分享给大家,这个初衷胜过改造、治疗、教育。我特别喜欢王小波的一个说法,不要老想着教育别人,你想教育别人就把自己放在很高的位置上,把别人放在很低的位置上,别人像傻子一样就等着你教育。我没有这样的心理,这本书的教育姿态不是很重,更多的是分享我的心得、体会。但是可能到了最后,不可避免地要思考这种状况该怎么改善,这是自然而然的一部分,这部分并不是重点。


    周围的成功人士,真没发现谁不是“巨婴”


    大河报:日常中我们能看到很多成功人士,经历丰富,处事练达,在你眼里他们也是“婴儿”吗?

    武志红:我不知道你所说的成功人士是怎样的,我身边的成功人士非常之多,人情练达,很会来事,但通常这种人在家里不会是这样,普通的社会关系不会那么强烈地唤起人内心的东西,所以在普通的社会关系里面他们可能很懂事,但在家庭环境里,在亲人和孩子们面前,他就完全变成了另外一个样子,像个巨婴一样。就我所知,在我知道的中国人里,不是巨婴的非常少。我经常能够想起来的人,只有作家王小波不是巨婴,其他的,谁不是巨婴我还真(想不出来)。


    大河报:你对王小波的判断是根据什么来完成的?

    武志红:虽然未曾谋面,读过王小波很多作品,印象最深的是一只特立独行的猪,这是王小波的自我画像。他一直在保持着自己的独立性。一个人是不是“婴儿”,最大的标志是不是独立性?也不能这样讲,独立的同时也要跟别人建立关系,比如王小波,他很独立,也跟李银河有很好的爱情。这两部分都很重要,第一是做自己,第二能够享受关心,让别人和我们在一起的时候也享受关心,这两者缺一不可,所以有很多独立是假独立,是一种封闭、孤独的状态,看上去很独立很坚强,但实际上内在里面有很多悲伤的部分。


    大河报:一个很“婴儿”的人,你会喜欢吗?

武志红:我说过90后很婴儿,但是我很喜欢90后,因为他们是真实的婴儿。婴儿的特点就是很可爱,如果一个成年人是一个真实的婴儿,就意味着他有点烦。而如果是假大人,貌似成熟、貌似懂事,跟这样的人接触却非常无趣。我的书里并没有说反对大家脱离婴儿。


    大河报:那么,90后随着成长,会不会变成假大人?

    武志红:非常有可能,但是90后的表现跟以往的人也不一样,比如今年奥运会傅园慧、宁泽涛的表现,他们身上有真性情的表达,没有遮掩。


    保持童心当然很好,但要注意它的破坏性


    大河报:有些人可能就是不想长大,虽然这样显得不够成熟,但所谓成熟就意味着你的愤怒需要压抑,你讲话只能拣别人喜欢的去说。另外,这些年每逢六一节大家也都在呼唤保持童心,您怎么看?

    武志红:当然,大家都喜欢维持自己的状态,按照自己的规则来。可以理解,但是这里存在一个问题,你要考虑怎么跟别人相处。保持童心是做真实的自己,不要活得太虚假,这是很好的,但是保持童心的同时要注意到童心的破坏性,会伤害到别人,而且是主动性的伤害,不可以为所欲为,肆无忌惮地去攻击别人。


《巨婴国》中著名画家岳敏君的插图


    大河报:那么,如何从真婴儿和假大人分别过渡到王小波那种状态?

    武志红:很不容易,这需要你在这个世界上做真实的自己,同时要学会跟别人相处,在人际关系中历练。跟别人相处的过程中,你身上巨婴的能量、原始的能量逐渐变得理性化。对巨婴、婴儿来讲,我们心里都住着一条全能自恋的龙,想为所欲为,想让整个世界围着自己转,这股能量会受到打压,但不会彻底消失,实际上我们希望能够带着这股能量在世界上跟别人相处,在有爱的关系里,让这个全能自恋的、龙一般的能量能够被驯服,变得人性化,这就是最终的答案。


本期活动书


《巨婴国》

 作者:武志红

出版社:浙江人民出版社

出版日期:2016年11月


    读者推荐


    武志红厉害,看到了躲在我们成人躯壳下的婴儿。在武志红看来,我们对权力、名声、成就与物质等的高涨需求常常是一种防御,背后的声音是:抱抱我,看着我。这是非常深刻的观察与洞见。——罗振宇

    《巨婴国》真的是武志红呕心沥血的巨著。我十分赞同他的观点。让我们这些巨婴都长大,那么这个社会、这个世界就会更加的美好!

    ——张德芬

    巨婴,这个定义非常好。之前我曾经想过类似的问题但一直没找到准确的词汇来做个定义,而武志红做到了,且精准。——高铭

    巨婴现象不仅仅中国有,只是中国最严重,这和中国自古的很多观念有关,其实换个角度想想,就会发现这些观念有多可怕。——尘埃

    确实值得思考,但是不是有些太极端了,用一个巨婴心理能分析整个中国社会?

    ——北方知寒



《述林:战争阴云下的年轻人》中奖名单

王丹

冰加柠檬

爱你依然

怀·书

谭生


书已到,请与捞娱儿联系领书事宜。


举报 | 1楼 回复

友情链接