：什么叫“偷情”？潘金莲是真爱上西门庆（4）

问世间情为何物？直叫人生死相许！

元好问的这首词，写的很刻骨。相聚十分，春暖花开，可以面朝大海；离别又苦，秋瑟凋零，便就独上西楼。“千山暮雪，只影向谁去？”（元好问《摸鱼儿·雁丘词》）离后凄苦，但世间，仍有痴男怨女沉醉其中。罢！罢！罢！

情，无好坏，哪里又来个“偷”？金书里通过“开言欺陆贾，出口胜隋何”不守本分的王婆，道出这个“偷情”的味道。古语并没有这个概念。偷情，金书里特别做了描述：

   王婆道：“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’（第三回）

从古汉语讲，“挨光”其实最为形象，情为何物？如何能偷？词不达意。挨光，无非就是偷身，男人把不应是自己爱人的身体占有了。所以，古人也真切，不含糊，不像如今的白话文，并不雅致，什么“打炮”了，粗俗的可以穿几条马路。什么叫“挨光”？金书又说：

“如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。”（第二回）

“潘驴邓小闲”是个俗语，也很有意思。如今的大官人们也是如此，长得要帅，风流倜傥；天天伟哥吃着，有驴般的行货，一天奔走几家偷来的良门情妇，好不疲惫；大肆，，要养情妇啊，就要相当的经济实力，君见网上曝光的们，给情妇买车、买房毫不含糊；趁着年轻，中年光景，精力充沛，早早享受；懈怠公务，不作为，看望底层贫苦大众的时间没有，与情人听音乐会、满地逍遥，时间大把大把的。是不是真爱，我不知道，我只知道，一些事发后，大都也被情人情妇们出卖了。

因此，如今没有偷情，仍然是挨光偷身，前几天某村官摸了人女家不该摸的奶子，也曝光了。

容貌与经济实力，的确是爱情婚姻的前提，这在金书里如是。看官们来看对于西门与潘氏的形象描写：

“把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。”（第二回）

即帅又有钱，风流倜傥。身材也高，“长腰才”。樱子帽，在宋朝，也只有达官子弟戴得起。就如今天的貂毛毡帽、脚底的陈桥鞋，据明代范濂《云间据目抄》记载:“宕口蒲鞋，旧云陈桥。俱尚滑头，初亦珍异之，结者皆用稻柴心，亦绝无黄草。自宜兴史姓者客于松，以黄草结宕口鞋甚精，贵公子争以贵价购之，谓之“史大蒲鞋”这陈桥，在江苏一带。鞋业发达。

再看西门庆偶见潘金莲时的描写：“但见：头上戴着黑油油头发鬏髻，一迳里縶出香云，周围小簪儿齐插。斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。难描画，柳叶眉衬着两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价。”一双小脚“往下看尖翘翘金莲小脚，云头巧缉山鸦。鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。

古人写作的人物特征，用诗意的刻画，煞是好看。笑笑生寥寥几语就把西门与金莲写活了。两个风流郎财女貌，一次偶遇，怎能不生情，说为缘分，也不为过。

王婆，这个媒婆，很是敬业，西门性起，给了王婆赏处约定，十两银子，差不多如今的1万多元。半个来月，王婆只两次说与潘金莲，也就做成了。市井之间，在宋代对于男女移情别恋，其实也是很宽容的，邻里知道，也大都沉默。小混混郓哥后来抓住把柄，把这些苟且事告诉武松，也是为了得点钱财。由此看出，宋朝的民风还是相对开放，并非我们所谓的历史”常识”知道的中国古代历史多么的封闭。相对而言，中国历史至今，。

潘金莲与西门苟且成事。“却说这妇人自从与张大户勾搭，这老儿是软如鼻涕脓如酱的一件东西，几时得个爽利！就是嫁了武大，看官试想，三寸丁的物事，能有多少力量？今番遇了西门庆，风月久惯，本事高强的，如何不喜？”（第三回）

以情生性，有性入情，在如今看来，应该客观地讲，并非不符合逻辑。不虚伪地讲，性，在爱情与婚姻生活中，对于大多数人而言是在享受生活，满足的基点上，人们享受的尺度只要不是放纵，都应该用宽容的心态，给予美好的祝愿。当然，就挨光而言，一味占有人家良家妇女，以玩弄的心理特质来发泄性欲，做成西门庆，也就距离灭亡不远了。

我重点是说潘金莲。有时，在抽象地理解判断爱情与婚姻的客观内涵的判断中，需要暂时放下所谓道德潜移默化的影响干预，况且，所谓的道德在观赏人生风景并不能“穷尽”。所谓穷尽，在于道德感在很多时候往往也会成为情绪的一个分支，并非能解决客观世界的全部问题。

的作者在写上的不遗余力，也绝非沉浸其中，而是通过性欲这个人本自然的东西，来勾画人情世故内层的结构。所以，才有了潘金莲通过一场，就深深恋上了西门庆，如果没有对于西门庆的真实的热爱，潘金莲绝不会冒如此大的风险来残害武大郎。当然，我绝非为潘金莲开脱什么。实质上，爱与恨，是密切相关，截然不可分割的人性特质。当潘金莲爱上西门庆，残害了武大之后，三番五次要西门庆娶了她，而且，后来的篇目中，潘金莲与吴月娘、李瓶儿争风吃醋，讨好西门庆，都是在说这个女人爱西门之深，客观条件是古代中国社会男女的妻妾成群，作为男人无法纯真地爱唯一一个女人。

至于看者，沉湎在此书的所谓“淫”上，也是个体问题。精虫冲上大脑，无法克制，那是性欲的如何排解？与《》这本书的根本内涵与目的丝毫无关。

长相厮守，朝朝暮暮，本就是爱情婚姻的归宿。没有哪个女人不想占有一个男人的心，也没有一个男人不想让自己爱人得到享受，即便通过性这个渠道。张爱玲刻骨铭心地道出了自己的感受。在《色戒》里，她公开表白：

“要得到男人的心得通过他的胃，要得到女人的心得通过她的阴道”这不是随口而说。

当西门庆用这种方法，得到潘金莲之后，潘氏冒天下之大不韪，杀夫为情爱，或许，可以成为对于爱情的又一深刻谏言。所以，如何抓住男人的胃？同样是浓浓爱意的最佳体现。下一篇，我就来讲里的饮食。谢谢！

20170322 于北京龙湖

张建平，男。《独立作家》专栏作家。（秋色文学：Qiuse_Literature。）

独立作家

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