被骗三千年，鸳鸯一点不忠贞？！

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崔豹《古今注》中说：鸳鸯雌雄颇为忠贞、未尝分离，如有人捕获其中一只，另一只则因相思而死，所以鸳鸯被称为“匹鸟”（成双成对）。

看过《射雕英雄传》的人，一段小诗会在大家脑海中念念回响，那就是“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”

此句印在瑛姑送给周伯通的定情手帕上，图为鸯鸳戏水之图。此段的精妙之处在于“可怜未老头先白”一句，此为双关之语，因为鸳鸯本来就白头，而瑛姑后来也因挂念周伯通而白头。所以此句可为鸳鸯戏水的恬然和瑛姑索然独居及早生白发的互反之象。

鸳鸯大概是爱情中最美的意象之一。此一意象源自《诗经·小雅》，其中《小雅·鸳鸯》中有一句：鸳鸯在梁，戢其左翼。

此句说的是一对鸳鸯相互依偎，其中一只用红艳的嘴巴叮啄左边的翅膀，颇为恬然，象征夫妇和谐之象。

后来有人将此用于兄弟之情，《苏武诗四首·其一》有言：

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。

此以枝叶、连枝树（连理树）、鸳鸯象征朋友之深情，参星居西方，辰星(又名商星)居东方，比喻别离之伤感。

当然最为流传之句为，卢照邻《长安古意》中有“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”一句，先生称此诗为“宫体诗的自赎”。

干宝《搜神记》中有个关于鸳鸯的故事：

宋国有个大夫名为韩凭，其妻貌美，宋康王于是心起歹意而夺之。韩凭怨愤康王无道，被其囚禁，韩凭不忍欺辱而。

韩凭之妻则暗自将自己的衣服弄朽烂，在一次和康王的游弋中，跳下高台，身边左右人想拉其衣服而救之，但无奈衣服朽烂不堪拉拽，遂英勇陨落。

韩凭之妻遗书中乞求夫妇合葬，康王则以行为艺术的方式将二人坟墓置为相对。但是奇迹乍现，两人坟墓上迅然长出梓木，下面根相交，上面叶相连，两只鸳鸯为其助阵，各自永恒地栖息于一棵树上，日夜悲鸣，煞是感人。

不过据今天动物学的眼光来看，此为人的曲解：

鸳鸯在繁殖期为一夫一妻制，并且存在婚外性行为的情况。

终身一夫一妻多存在于大型猛禽、鹤类中，比如金雕、丹顶鹤。

但是物理性质是一方面，人文内涵是另一方面。

所以鸳鸯未必是“匹鸟”，但也无碍于“愿做鸳鸯不羡仙”。

月亮虽然坑坑洼洼，但也无碍于“千里共婵娟”。

太阳虽然是个“气球”，但也无妨“日出东方，唯我不败。”

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时间：2017年3月19日晚19：00

地点：言几又书店（中关村店）

地址：北京海淀区海淀图书城西大街35号3幢1层

备注：本次活动无需报名，欢迎爱诗歌的同好到来

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