我们生来都是旅人 ｜蒋婵琴

“他们走过的路旁，盛开着神奇的鲜花，那是临行前洒下的泪水滋润的结果。”读到这句话，正值北京的春天，花开遍野。走在路上会遇到很多知名和不知名的花朵，它们奇异盛开，给人以美的愉悦与享受。又一日，与友人在寺院闲逛，看到一颗千年古树，花朵直接盛开于树的主杆上，饱满而艳丽，一种盛开方式颇为神奇的鲜花。我被它的美及气质所动容。

站在它的面前，我想到那棵古老之树，历经千年风霜雨雪，依旧独自安静盛放，于拐角的路旁，依附墙角边，自身美好，也供世人欣赏。它在自然的规律之下，接受雨水、阳光滋润的同时，凋落、盛开；再凋落，再盛开。日复一日，年复一年，静默存在与消失。如同人的生死轮回，生生不息。

唯一不同的是，生而为人，我们会被各种物欲、名利、关系所牵绊。事实上这一切终归短暂。在这一点上，真正的修行，也就是我们经常所说的开悟之人，要比现实生活中诸多普通人洒脱得多。

比如，他们隐匿而低调，随缘而谦卑，淡泊而不失精进，他们也向这个世间供奉自己的微薄之力，有的是法布施，有的为善举慷慨，有的以行动关照无所依归的老人和孩子……但他们似乎觉得所做一切，甘愿而自足，不会向外界宣告，奢求得到各种回报及肯定，也不会刻意让更多的人知道。

在他们看来，每个人所奉献出的力量，终究微薄，且这一切，最终都会消失于时间的历史长河里。一切都是短暂的：“当你住进旅馆时，不会想要与旅馆经理、帮佣、侍者共度永恒。你的家庭家人、你的朋友、你的理想与价值观，都与旅馆经验无异。迟早你必须退房，与他们分开。”

他们如同菩萨般承担众生苦难的同时，行走的也是解脱之旅。他们在婆娑世界，以出世之心完成了入世之事，奉献自己的智慧与慈悲，服务这个世界，然后离开，如红光散发般的消失、又或者趁愿再来。

还有圣经，形象的将人生比如到国外暂住。大意是，世上不是你的长久之家，也不是你最终的目的地。你只是路过的，到访的。它同样也用客旅、寄居者、异乡客、过客和朝生者，来形容我们在地上短暂的逗留。

：“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。”从此角度来说，我们在世间所活过的一切不过如宇宙尘埃，存在，然后消失，永久遗忘与被遗忘。

如此一想，我们确实生长于世间，但并不属于它。只是很多时候，我们依旧还需要工作、生活、感受亲情、爱情带来的温暖，大抵是因为我们还能从中感受诸多的美好，需要我们去亲历、去体验、去分享。在这样的旅行中， 我们觉知人身难得、时间宝贵、生命无常的重要性。所以，我们需要不停的赶路，做一个专注、匍匐于地面，踏实行走的人。

在行走的风景中，人若不被物欲所累，人情所困，情执所伤，勇敢不失温柔的跋涉于“人生的悲欢喜舍中”，并以感恩之心视一切为天的赐予与眷顾，终究能抵达宁静而平和、洒脱而豁达的境界。

我们生来终究只是一个普通而卑微的旅人，行走的路上有风雨，也有阳光；有荆棘，也有平坦；有高峰，也有低谷；有严酷，也有欢喜；不管如何，能以一颗随顺之心，饱含爱愿的行走，就能看到明镜如水的天地，辽阔一片。它们折射出的，是你内心的光明与洒脱。

我们生来终究只是一个坚韧又脆弱的旅人，我们行走感悟的是沿途的风景，需要修炼达成的是内心的平和与安静；需要放下的是心境之外的各种不得体的攀爬与执着。

人身难得，唯当下最珍贵、爱愿最难得、境遇最无常。相信一切，随天助为圆满。

大概一年前，我在陌生的土地，于偏远的山间漫步，旁边是一位善知识，还有一位同行的友人。记得那个傍晚，我们分开，在夕阳云尽嵩峰出的那一刻，友人灵机一动，对善知识说：“我们生来就是世间的旅人，人海茫茫，来往过客，匆匆一瞥，我还在人间兜转留恋，你早已踏出红尘万丈。”直至今日，我对它始终记忆深刻。

我们生来都是旅人，活在世间，但并不属于它；我们也是需要行走不息的旅人，若能在设定理想与目标的同时，以轻灵之心经历并对待一切，或许也就学会了如何的轻安与自在。

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