听的是社戏勾起的是乡愁 咱昌平有个山村社戏一唱就是600多年

冬日暖阳下，阵阵铿锵的锣鼓声从昌平流村镇长峪城村永兴寺传出，沿袭600多年的长峪城社戏如期开锣。

所谓社戏，社是指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，则指在社中进行的民俗戏艺活动。大山里的长峪城，曾是明代京师防御的重要隘口，和镇边城、白羊城并称北京边关三城，至今村里遗留着六郎城、永兴寺、关帝庙、祯王庙等古迹。唱社戏的传统最早可追溯到明朝永乐年间，而社戏表演就在位于永兴寺的古戏台上。

本篇文章转自【及时雨摄影微信公众账号】、【小文的寫食生活微信公众账号】、【北京晚报】，在此表示深深地感谢。

社戏演员都是本村村民，他们虽不是专业演员，但装扮行头样样不缺，生旦净丑一应俱全，唱念做打有板有眼。由于长峪城村邻近河北省，戏种源于河北梆子，但经过数百年的演变，曲调又跟河北梆子不完全相同，村民称之为“山梆子”，曲目也都是村民耳熟能详的。长峪城村社戏团在教戏时，依然保持着上百年的老传统，没有剧本、没有曲谱，全靠老师言传身教。

社戏只在正月里唱，村里人自个儿图个乐和，戏班子完全是村民自我管理，自我充当、自我制作、自我完善、自我发展，所有的一切完全是村民自发，能保留到现在实属不易。

24个人组成的戏班子平均年龄60岁，年龄最大的83岁。和很多乡村曲艺一样，许多年轻人都不愿意学社戏，长峪城的社戏也面临着衰落。上世纪90年代社戏传统一度中断，2003年得以恢复。长峪城戏班子原来可以演出的剧目有七十多出，随着演员岁数越来越大，如今只能演出不多的几出折子戏。

这几年，村里发展民俗游，乡土味儿十足的社戏成了“金字招牌”，原本寂寥的乡村，因为红火的社戏，变得亲切、热闹起来。

戏台所在的永兴寺前殿是十八罗汉殿，后殿是三位娘娘殿，庙中有明朝时期所铸的大钟。往日热闹非凡的戏台渐渐失去了年轻的粉丝，但对摄影爱好者却有着极大吸引力。　

后台生炉取暖将墙熏黑一大片，衬托着戏台和寺庙的年代久远。演员虽然都是“业余选手”，但化起妆来，都很有范儿。木箱、条案、传统戏装……都突显着社戏的古香古色。

　　在白羊沟口，一轮红日东升。

　　阳光洒在王家园水库上。

　　王家园水库岸边有一片徽派建筑，依山旁水。

　　前面是大名鼎鼎的白羊沟六连发卡弯。

　　山路弯弯曲折，盘旋而上。

　　上午九点多，来到了长峪城。

　　农家正在烧火做饭，冒出缕缕炊烟。

　　村东有一道长峪城的残城墙。

　　地里阴面还有一层雪。

　　长峪城永兴寺，门前的大榆树是它的醒目标志。

　　沿着积雪小路，登上村东的小山坡，居高临下看看长峪城。

　　长峪城新城瓮城。

　　长峪城永兴寺。

　　走进长峪城新城的瓮城。

　　高大的门洞，可进出车辆。

　　城内的人家，喜气祥和 。

　　从长峪城新城里远眺永兴寺。

　　长峪城新城里一座年味十足的小庙。

　　终于来到了长峪城永兴寺。

　　长峪城永兴寺钟楼。

　　长峪城永兴寺鼓楼。

　　长峪城永兴寺内，等候看社戏的人们。

　　走进长峪城社戏的后台，满是沧桑与古朴的气息。

　　狭窄的化妆间。

　　这位老人已经八十多岁了，仍然登台伴奏。

　　敲锣打鼓，就看他们了。

　　活动一下，热热身。

　　杨四郎探母选段，坐宫。

　　公主上场。

　　丫环抱着小孩，有人说，这个小孩有些另类。

　　浓重的地方戏唱腔，很有功底，公主猜测杨四郎的心事。

　　他们的唱念做打有板有眼，每句台词、唱腔，每个动作，都显得那么娴熟，那么认真。

　　台下的观众也是那么的聚精会神。

　　电视台的记者也来录制节目。