当学会闭上嘴巴后，我获得了更多的威望和影响力……

“病从口入，祸从口出。”鬼谷子也曾用圣人的话教育学生：“口可以食，不可以言。”记载的一则故事告诉我们鬼谷子的话意义重大：一只乌龟遭遇百年不遇的干旱，被困在一个干涸的湖泊中，无力爬行到水草丰盈之地觅食。就在它感到绝望的时候，居住在旁边的大雁也准备迁徙。乌龟对其苦苦哀求，希望大雁能够将它带离此地。善良的大雁便用嘴将乌龟叼在嘴里飞向高空。飞行多时，乌龟忍不住问道：“你这样不停地飞，到底要飞到何处？”大雁张嘴回答，但是答案还没有听到，乌龟已开始直线降落，最终摔在地上，被人拾取，宰杀享用了。乌龟张嘴说话最终却害了自己，这正应了鬼谷子所言，口可以用来吃饭，但不能用它讲话。

虽然“口不能言”主张“沉默是金”，但也不代表完全保持沉默，如若这样在当今社会是非常不合时宜的，毕竟语言表达才能更好地将自己的才华展现出来。但言多必失，祸从口出，说出去的话犹如泼出去的水，再也无法收回。所以即便有雄辩之才，也应谨言慎行。有些话说出来没有效果，就没有必要说；有些话可能会伤到别人，就一定不要说。

《鬼谷子修身、齐家、治企》  

12月22-23日 北京开讲

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常言道：“说者无意，听者有心。”而人和人的交往中语言的交流占了很大的比例。往往一句看似很平淡的话可能就会伤害到他人，使双方陷于尴尬局面。可见这种语言危机存在于各个角落，懂得这个道理的聪明人绝对不会把精力浪费在说废话上。

美国的艺术家安迪渥荷曾经说：“我学会闭上嘴巴后，获得了更多的威望和影响力。”事实也确实如此，言多必失，说得越多，越容易暴露自己的内心，让人了解。所以不管在任何场合，都要尽量少说话。如果非说不可，也要尽量注意所说的内容。比如，中国人见面打招呼一般会问：“吃了吗？”在我们看来很平常，也不会伤害到任何人。而外国人却会感到不可思议，认为这是自己的事，别人无权过问，他们打招呼则会在天气上做文章。看来语言的艺术不仅仅中国人适用，全世界的情形都是类似的。

祸从口出，是因为言多必失。滔滔不绝地讲话，说多了，肯定会暴露很多问题，比如对事物的态度、对事态发展的看法、今后的打算等，会从谈话中流露出来，被对手所了解，从而制定出相应的策略来战胜你。而且，话说多了，自然会涉及其他人。

再者，由于所处的环境不同，人的心理感受不同，而同一句话由于地点不同、语气不同，所表达的情感也不尽相同，如果其他人加上个人的主观理解，口口相传的话，往往会和当初说出来的原话大相径庭，势必造成误解、隔阂，进而形成仇恨。

另外，人处在不同的状态下，讲话时心情不同，内容也会不同。心情愉快的时候，看事看人也会觉得很是顺心，赞誉之词可能就会由心而生；反之心情烦躁时，讲起话来不免会愤世嫉俗，讲出许多过头的话，妨碍一些人的利益，进而招来很多麻烦。

“喜时之言多失言，怒时之言多失礼。”古人很早就认识到“祸从口出”的道理，所以才指出，对于开口说话一定要持谨慎态度，避免“言多必失”。

【鬼谷子提醒我们】

为人处世一定要管住自己的舌头，不要轻易说话，否则不仅容易伤人，而且容易惹祸。如果必须要说，则一定要慎言。慎言不是不说话，慎言是该说话时就说，不该说话时永远不要说。另外什么话可信什么话不可信，都要在脑子里多转几个圈，心里有个算盘。害人之心不可有，防人之心不可无。