易中天：为什么我提倡望子成人，而非望子成龙

“望子成龙”这个词语，从我们小的时候开始就一直在教育中被提及，反映了亲代在养育子代时，对子代成材的殷切期望。虽然几十年来，我们的教育方式一直在变，但这种期望却是不变的。

但近年来，这个观点越来越受到冲击，今天给大家分享的，就是易中天老师的一些观点。

我就是一教书匠，说说中国教育的问题。

几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，我也是主持人，先生也有演讲，当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平，杨先生讲完以后我问他一个问题，问题很严重，我说请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？东平是个老实人，他想了半天还是说，教育吧。我说为什么？他说足球没有希望也就算了，教育不能没有希望。

问题是，我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。

现在我看到的是什么呢？是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的问题一样，是弱智化。

搞坏的原因是什么呢？是我们的教育评价目标“成王败寇”这四个字。你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖或者奥数没有得奖就不行——成王败寇，急功近利，见利忘义，忘掉了教育的根本目的。

这种成王败寇评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙、望子成材、望子成器。龙是什么？怪兽。材是什么？木头。器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育；可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。

你看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说，夫妻两个白天平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。夫妻两个开了一夜的会议，最后咬紧牙关、下定决心拿出一天时间陪孩子上回游乐园。

做了第一个游戏，孩子挺高兴。妈妈就问，好玩吗？好玩。那回去就可以写篇作文了吧。孩子当场脸就拉下来，然后垂头丧气去做第二个游戏。做完第二个游戏妈妈又过来问，第二个游戏好玩吗？好玩。那你可以写一篇精彩的作文了吧。孩子说，妈妈我不玩了。

一天玩的时间都不给孩子，就盯他的作文，口号是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问：人生的终点线在哪儿？殡仪馆。所以从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对励志、反对培优、反对成功学、反对望子成龙。

我的口号就是今天的演讲主题：望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有！八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。

第一是真实

有人说不可能。这年头你还能全说真话，不说假话？我说能，因为我的真实标准是不说假话。有人说，那你说的全部是真话？我说是。他说那不可能，说真话要倒霉的。我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。

康德说，一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。

第二是善良

善良不是说要你到街头去做什么义工，或者学的那天去扶老太太过街。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。

所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。

第三是健康

身体健康和心理健康，心理的健康，比身体的健康更重要。

第四个就是快乐

快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权（权衡），治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。

其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。（孔子说）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——最后是快乐。

比方说，现在为什么千军万马过独木桥，大家都要去考公务员呢？我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员，虽然我不赞成，但是我非常理解、非常同情，他缺乏的是安全感。

有一个农村来的孩子就这样对记者说的，我也不想考公务员，但是我爸我妈让我考。我爸我妈说，孩子，你要考上公务员，咱在村里就不受欺负了。他要的就是一个安全感。

所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，不管他从事哪个职业，不管他在哪个岗位上，他都是一个安全的、有尊严的人，这样他才能快乐。这就是我对中国教育的希望。

我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人、善良的人、健康的人、快乐的人，这就是我的中国梦。