访曲阜寻华夏之魂,登泰山纳天下之怀 ——“行走中的课堂之——走进山东”高二游学大记
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清晨六点，薄雾中，北京南站聚齐了我校高二年级全体学生并部分教师，他们将由校党总支王慧波书记、教育处李梦莉主任、高佳主任及年级组长许久辰老师带领，挥戈东进，翻拨云雾，去齐鲁大地找寻中国传统文化的精神故乡。 曲阜（qū fù），古为鲁国国都，被誉为“东方圣城”、“东方”。 千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。这里是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的出生、立教和一生主要的传教之地，至今仍留有孔府、孔庙、孔林，等文化遗迹。 孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。 踏上甬道，两旁石像威武，又有坟茔累累，苍颜古树，森然而立。就这样，我们来到位于孔林中偏南地段的孔子墓前，静穆垂立。眼前是一环朴实的圆土堆，高而细的石碑上金篆书写着“大成至圣文宣王墓”，宣示着墓主素王身份。四周静谧，唯有秋风划过耳际，秋叶无声地从树上脱落下来，悠悠的，在空中翩然飞舞，又悄无声息地落在墓地四周。我们躬身祭拜。 一抔黄土下，千年的时光无法湮没儒家的思想光辉。长眠于此的那位老者，生前颠沛流离，历尽磨难，为天下大同穷其一生，逝后，其思想遗产又惠及千秋万代。时间有多长，思想就有多远，伟大的灵魂延续的是一个民族生生不息的智慧，孔子墓，许是世间最美的墓地。 孔庙，初建时以其故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大。整个庙宇气势恢宏，布局严谨，巨碑林立，肃穆至极。 这里，既是古时国家礼制庙宇，又是孔氏家庙，祭祀孔子的祠庙。 杏坛前，全体师生着红衣汉服，整理衣冠。师者前排垂范，学子身后林立，由裴云乔老师带领，齐声诵读《论语》。这声音，铿锵有力，声声入定，四周游人立时驻足而视，更有轻声附和者，悄声赞叹者……孔子杏坛设教最早见于《庄子·渔父篇》： “孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，为士林美谈；我们的年轻学子，恍惚也融入千年的光阴，化作子路、颜回，悉听夫子休坐乎杏坛之上弦歌讲学…… 大成殿，是祭祀的中心场所，取自《孟子》“孔子之谓集大成”语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。师生敬献花篮，表崇敬意，又由王慧波书记宣读祭祀文书。书记当风肃立，娓娓而表：“文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师……”殿前28根石雕龙柱依旧威武庄严着；夫子礼乐思想的光曜，亘古而驻，又在暖暖的日光里跳跃着…… 兰之猗猗，扬扬其香。采而佩之，奕奕清芳。沐着礼乐清风，一众师生再三躬拜，礼成。 仪式的简单绝不意味着认知上的肤浅。众学子注意到，整个孔庙，院深九重，规模宏大，气势雄伟，飞檐斗拱，还有名目繁多的匾额、碑刻、礼器、乐器……其实，孔夫子生前不过是一不得志的布衣文人，去世时不过草屋三间，何以至此？大成殿“生民未有”四字匾额道明一切。为政以德，天下大同，这是建立人类文明社会的基本要求和终极理想，是文明的终极秩序。回味着圣人的 “仁、礼”学说，又徜徉其间，何其有幸！ 孔庙一行，今古同框，恍如隔世。之后，又在导游介绍下参观了孔府，颇有斩获。当晚，师生聆听了主题为“我身边的国学——论语”的国学讲座，再沐圣风。 泰山，中华国山，中国非物质文化遗产。泰山又名岱山、东岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山风景以壮丽著称，雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，处处彰显着自然的神奇，印证着文化的神圣。泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是中华民族精神的家园。 次日，泰山攀行，这让师生们切实体验了一把“雨中登泰山”，那滋味，酸爽不凡，痛并快乐着。 泰山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。无形中，泰山成为中国古代“天人合一”思想的寄托之地。 自中天门开始，大家一路攀登，一路风雨兼程。秋风起凉意，秋雨沥无休。近处呼朋唤友，扶老携幼；远处雾霭蒸腾，秋山含黛，如梦似幻……穷尽想象，这会是怎样一种心境？ 我特别佩服我凝姐，她好像特别轻松！每次我一抬头，她总是在“遥远”的山雾里挥手…我拉着米嘉仪，全程都在给她捂手…之后开始背《逍遥游》，旁边的路人竟然让我们背的清楚一点…再之后，我们碰到女中豪杰----任杰老师了！我们又开始背古诗文，都背到初三的《岳阳楼记》了，真是逍遥自在…… 我们居然也雨中登泰山了！半山腰往下看，云雾缭绕，人间仙境呐！那点儿雨确实让我们有点儿狼狈，但太容易登上去了，是不是也是一种遗憾？要的就是这种征服的豪放！ 终于到达南天门了！会当凌绝顶，一览众山小，纵使此刻风雨大作，然又何妨？摆个V字，再做一次傻傻笑着的剪刀手！ 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。临风而立，眺望山河，岱宗这“五岳之首”绝非浪得虚名。《史记·封禅书》曰：“自古受命帝王，曷尝不封禅?”在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。在泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。汉武帝巡游四方，遍祭五岳，奠定了五岳封禅制度的基础。而五岳位于中国古代疆域东西南北中方向，因此，“岳域”是正统地域的象征，也是五行文化和道教文化的代表，在中国传统文化中的地位不可谓不重要。 有学子提到，泰山彰显着一种精神，这种泰山精神大致可归纳为五个方面：“会凌绝顶”的攀登意志，“重如泰山”的价值取向，“不让土壤”的博大胸怀，“捧日擎天”的光明追求，“国泰民安”的美好寄托。你意如何？ 齐鲁大地两日游学，匆匆又匆匆，时日的短暂使得大家来不及有更多的瞻仰和凝望，但紧密充实的日程已然让学子们碰触了心底里的那块民族文化之“根”：前一日的大成礼乐文化，后一日的神州五岳文化。
意犹未尽之中，我们再听听他们说了些什么？ 总回忆起曲阜里林林排列的那些个墓碑，还有那些祭器、那些匾额，还有数不清的古树，切实感受到了礼乐秩序的威严庄重和文化的力量！ 为期两天的游学就这样结束了，在这行走的课堂里，我们增进了彼此间的了解，也看到了每个人的成长，更是看到了在面对先贤遗风时候大家的那份成熟，感谢在这两天里给予我帮助和我帮助的所有人。 成功登顶，我要感谢好多人：首先要感谢自己，爬上了泰山，不容易！其次，感谢米嘉仪，没她我也上不来。谢谢跟我一起的一行人，谢谢任老师，谢谢到了南天门对我们照顾有加的闫老师，李美林老师…跟你们一起，很开心。风雨没能阻挡我们的脚步，我们都很棒！ 这次游学的经历，也许多年后不会像今天这般记清楚每个细节，但那种行走中的团队温暖，和千年前圣哲遗留的光芒，会一直沁在我心。为了确保此次活动的顺利举办，我校多次召开行前准备会议，并制作了精致的学习手册、工作手册。
是的！我们都听的可认真了，不少同学还实际操作了如何进行急救呢。
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