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【中国当代书画名家——王建勋】

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  王建勋,著名书法家。字雄之,号清心斋、三近轩、定慧草堂。 1962年出生于河北定州,1980年入伍,空军北京某部干部,兼任中国红十字会文化发展基金理事会副理事长,中国书画公益网执行总编辑。现为:中国红十字书画院执行院长,中国书画家联谊会理事、北京艺术创作中心副主任,,北京世纪名人国际书画院院士,中国书法家协会会员, 中国国家画院沈鹏书法高研班成员,中国榜书艺术研究会、中国楹联学会会员、书法艺术委员。20089月,作品入选搭载神舟七号飞船上太空,并参加国内外巡展,系全国300位、全军20位入选艺术家之一。作品多被海内外名士收藏和汇集于册或刻石,其艺术传略入编《中国当代书画名家年鉴》等多部辞书、典籍中。近年来,其作品多次在保利、翰海等知名公司组织的拍卖会上成功拍出。出版有《王建勋书法篆刻艺术作品集》、《王建勋名人名家印谱精选》等。

  王建勋早年有幸得到了著名古文字学家、篆刻家康殷先生的指教,后拜著名书法篆刻家凌士欣先生为师,并得到了王遐举、权希军、沈鹏、欧阳中石、王镛、李铎、张飙、邹德忠、李力生、孟繁锦等书法篆刻大家的指点和鼓励,三十余年军旅孜孜不倦,笔耕不辍。

  王建勋的书法,初入汉魏、晋唐,后得力于宋明诸家,书作诸体皆擅,各具风貌,尤以行草、隶书见长。所作舒展流畅,雄劲稳健,刚柔相济,溶古铸今,博采众长,法度严谨,气韵生动,书风气势开张,意境清新简远,厚实稳健中透着灵性,端庄雄浑间充盈着儒雅,具有鲜明的艺术个性,兼有文人作品之灵秀隽永,颇具军人阳刚之气概,先后多次在军内外举办的书画大展中获奖。王建勋的篆刻,得益于对古玺印的倾心临习和对古文字的学习领悟,作品字法严谨,章法得体,印风空灵简约,既有师古不泥之新意,又有刀笔并重沉稳古厚的金石气息,,深得大家和同道的称道。



稳健儒雅 清新简远

——著名军旅书法篆刻家王建勋的书法篆刻艺术

 记者 文 心

王建勋老师的书法篆刻,熔古铸今,博采众长,法度严谨,气韵生动,厚实稳健中透着灵性,端庄雄浑间充盈着儒雅,兼有文人作品之灵秀隽永,颇具军人阳刚之气概。




王建勋1962年出生于河北定州,家乡厚重的文化熏陶使他少时即多有爱好,无论是国画、诗词,还是书法、篆刻均有所涉猎,尤其对书法篆刻痴迷最深,在四邻八乡小有名气。上中学时,他开始在父辈和老师的指导下临摹字帖,对老师的粉笔字、大街上的标语、店铺的牌匾倍感兴趣,经常到刻字店向师父讨教刻印之法,十几岁时便为街坊邻居书写对联,可谓心灵手巧、多才多艺。他为乡亲朋友所刻的多方印章、印版,很多至今仍在使用。这一切为日后的艺术发展打下了非常好的基础。然而,王建勋却说:那时只是兴趣爱好而已,拙作难登大雅之堂。




1980年代初,王建勋入伍后,因“会写大字”而颇受领导的垂爱,他先后多次被派出参加连队板报培训和比赛。、支持下,王建勋逐步走上了书法艺术道路的正轨。在部队紧张的工作训练之余,他几乎把全部业余时间和节假日都用在了研习笔墨上。凭着对艺术执著的追求和不懈的努力,终于崭露出了在书法篆刻艺术方面的天赋,并有幸得到了著名古文字学家、篆刻家康殷先生的指教。在康先生的悉心教诲下,加之自己求知若渴的原动力,王建勋的书法篆刻艺术水平与日俱增,有了长足的进步。期间,书法对《张猛龙碑》《张迁碑》用功最深,旁涉行草、金文;篆刻以汉印为宗,临刻古印百余方,多得康殷先生亲点和赞许。




1990年代初,王建勋拜著名书法篆刻家凌士欣先生为师,深得先生亲授。他还遍访京城名家,广集博采,先后得到了王遐举、权希军、沈鹏、欧阳中石、王镛、李铎、张飙、邹德忠、李力生、孟繁锦等书法篆刻大家的指点和鼓励。三十余年军旅孜孜不倦,笔耕不辍。




王建勋是部队这座大熔炉里历练出来的佼佼者,有着坚韧的意志作风,严谨的处事风格,机敏的思维方式,且为人厚道,待人诚恳,并对儒、道、佛等古文化的学习颇有心得,这为他不断提升自己的人生境界和艺术品位奠定了坚实的基础。




王建勋的书法,初入汉魏、晋唐,后得力于宋明诸家,真、草、隶、篆诸体皆擅,各具风貌,尤以行草、隶书见长。所作舒展流畅,雄劲稳健,刚柔相济。书风气势开张,意境清新简远,具有鲜明的艺术个性,先后多次在军内外举办的书画大展中获奖。其篆刻,得益于对古玺印的倾心临习和对古文字的学习领悟,由战国古玺入,由秦汉出,兼及上古,又得时风时貌,作品字法严谨,章法得体,印风空灵简约,既有师古不泥之新意,又有刀笔并重沉稳古厚的金石气息,,深得大家和同道们的称道。




王建勋的书法非常注重线条技术手段的运用,在使转之间他总是以扎实无虚的中锋波磔替代通常意义上的转折。在运笔上,他总是习惯于在笔触的运动当中寻求节奏的变化。在结体上,他打破方整严谨的结字手段,在字形的正方、长方、乃至侧菱形的穿插运用上寻求作品整体的平衡。在王建勋的隶书作品当中可以清晰地看到他临习《张迁碑》《乙瑛碑》乃至《西狭颂碑》的痕迹。他是一位传统法帖的继承者,同时又是一位叛逆者。他的隶书作品当中呈现出非常鲜明的隶书草化的倾向。线条在穿插之间寻求空间秩序的重新构成,在空间感的营造上他又着意让线条变得质朴。不难判断,他的运笔速度相对于他临帖时的速度快了许多。但与众不同的是,他运笔速度的加快并未影响到笔墨与宣纸之间的渗化。因此,线条的质感仍然会显得十分劲挺和爽利。同时,这样的线条又呈现出许多金石的意味。相反,他篆刻作品当中的线条,又呈现出许多隶书草化的质感。这或许就是王建勋作为一个书法篆刻家与单纯书法家在线条构成上的重要区别吧。




虽然,在当代书坛尝试用草书的笔墨韵味来书写隶书的书法家并不在少数。但是,像王建勋这样高明的为数并不多。书写的畅快,大抵都是因为在“法度”的框架内,能够有所突破的快感。自古以来,书法家总是不甘于被这个“框框”束缚,总在试图突破、绕开、撕裂这个“框框”,并力图修改和完善这个“框框”。因此,书家们总是在逼仄的天地里挥洒着自己的艺术感悟。时至今日,中国书法的技术化水平在不断地提高。许多书法家沉迷其间,在“二王”、“晋唐”、“宋元”等经典的世界里游弋,然而过度的技术化是对艺术人文精神的压制。王建勋的书法的另一个显著的特点,就是在强调技术性的同时,非常注重自我情绪的表达和艺术修养的完善。




王建勋的行草书作品,体式非常开阔,他不纠缠于某一个小细节的技术性处理,甚至在许多关节、转折、承接的部分略去使转的运笔,线条在运动过程中的大量时间交给情绪宣泄。因此,他的作品厚重处力着千钧,空灵处虚怀若谷,映带牵连,成为线条疾缓浓淡的集合。此外,他还非常注重字块单元的组合。譬如,在他的立轴“白云深处有人家”中,他将一句话拆分为“白”、“云深”、“处有”、“人”、“家”等五个部分,并将行距拉开,为线条留出足够的想象空间,而为作品营造出了十分畅达的笔墨意境。同样的处理手段,还在他的许多作品当中出现。但,这并不是他进行字形空间处理的唯一手段。他篆刻作品非常注重“留红”与“留白”的和谐关系。譬如,在印章中,他的“留红”与“留白”非常大胆,并且他以此作为一种调节文字印章视觉重心的手段,把印面破残、文字穿插、位置营让等手段结合起来……总之,一切都是为印面的和谐服务。虽然,这些年来,中国篆刻界的创作重心出现了转移,战国古玺、秦汉凿铸、将军急就、砖瓦封泥、碑版镜铭……异彩纷呈。但王建勋却依然钟情于汉印文字的应用,这种规整、中正的体式恰恰印证了他宽厚质朴的为人。




王建勋的书法篆刻艺术道路走得坚定而执着,有的时候甚至走得非常固执。但是,他在线条的世界里是一位名副其实的智者。他虽然师从多位名声显赫的诸位先生,但却从未盲从过一家面目。面对当代书法家大层面的性情上的没落、进取心上的故步自封、对古典的亵渎、技法上的墨守成规、布满荆棘和羁绊的体制以及政客的附庸风雅……我们有理由相信,凭借他审美理想之智,厚道纯朴之德,王建勋的艺途将越走越宽。



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