缂丝

佛教文物 2018-06-05 15:13:18

缂丝,也作刻丝或剋丝、克丝等,以通经断纬的方法织成,我国至迟在唐代就已出现。宋代是缂丝发展的鼎盛时期,其技艺有了极大发展,并着力表现名家名作,延至明清,缂丝逐渐衰弱,常以画补缂或以画代缂。



唐朝通经断纬组织织成缂丝



缂丝组织



元,美国纽约大都会博物馆藏


纽约大都会博物馆收藏的缂丝唐卡,是一幅以大威德金刚为本尊的曼陀罗,为密宗修行时供奉之画,在唐卡下部左右两侧各织有两位供养人,右侧第一人为元文宗,左邻为其兄明宗;左侧是他们的皇后,均作合十礼佛状,表情恭谨。其中以缂丝织成的文宗御容明宗皇后御容,尺寸不大,但和台北故宫所藏《元代帝后像册》中的两人的肖像颇有相似之处。根据《元代画塑记》的记载,不少元代帝后像应出自人物画家“传神李肖岩”手笔,这幅缂丝上的御容或许也是按李肖岩的画稿织成的。


织御容

  历代都有以绘画来记录皇帝御容的传统,但还没有用缂丝来织作帝后像。到了元代,用缂丝摹织皇帝的御容成为蒙元特有的御容制作方法,体现了蒙古族对丝绸的重视。元《经世大典》说:“织以成像,宛然如生,有非彩色涂抹所能及者”。但《大典》已佚,关于这方面的情况主要来源于《元代画塑记》,此书谓织御容有的是临时“画毕复织之”,也有的是依照原先供奉于寺庙内的御容织出的。



清乾隆,传世,北京故宫博物院藏


运用齐缂、构缂、缂金、长短戗等技法缂织,并辅以敷金和敷彩等绘画技巧,以表现阿弥陀佛西方净土的恢宏与华美。画面中心是西方极乐世界的教主阿弥陀佛,两旁为左右胁侍大势至和观音,头上方主师、本尊、女尊、护法神、菩萨等齐聚,天空中伎乐天人穿翔起舞。前方宝池内花木秾丽,瑞鸟翔集,七宝筑成的诸佛所住的讲堂、精舍等金碧辉煌,喇嘛、吉祥天母、六臂大黑天和阎魔等散布其间。画幅人物众多,场面热烈,配色和谐,构图主次分明,详略得宜,并无雍塞之感,显示出缂丝匠人纯熟精湛的技艺。