书画之道哪里找 少走一步找不到

　　张无疾，四川省三台县人。中国书画家艺术研究院副院长、北京大学中国传统文化艺术研究所特聘书画家、四川天府画院副院长。历时15年，经反复学习、研究和印证，著成26万字的专著《与中国书画》。书中用最朴素的语言解析《》并将《》经义全面引申到中国书画的笔墨之中，开辟了中国书画研习新视角。

书画之道哪里找，少走一步找不到

——《与中国书画》之三十九

 图 | 文 | 张无疾

　　在上一章里，如来说：“应如是住，如是降伏其心”。长老须菩提和在座的大众没有人抓住当时的禅机，所以没有人明了如来言下的真正意义。如来也没办法，只好再一次重复说道，“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心！”。摩诃萨，即大的意思。佛说，所有大慈悲心的菩萨都一样，都应该安于自己的发心。

　　真正上根器的人，在读到“应如是住，如是降伏其心”这句话的时候，就应该明白，应该开悟，应该知道佛法的究竟了。既然已经知道了佛法的究竟，解悟了佛祖如来之真谛，就可以安安心心去印证菩提了。证得了无上菩提，证得了大道的究竟，也就没有必要再读下面的内容了。到了一切通达明了的时候，就应该接过佛的担子去普渡众生。

　　书不是拿来读着玩的，真正懂得了书中的道理，就没有必要再泡在书里面不出去。书是好东西，明了通达就好。如果跳进去就不能出来，再好的书，都会变成魔障的，手里的这部《》也不例外。佛和众生这两个词也会变成魔障，何况是这么大一部《》呢。

　　“无所住”三个字的概念，包含了大千世界里所有一切事物。并不是佛说“无所住”，也不是佛叫众生“无所住”，而是世间所有一切的事本来就“无所住”。书画家们尤其要明白“无所住”这样一个事实真相。所谓造化自然，其实质就是“无所住”。

　　所以停留在自己的知见里不愿意出来的书画家应该好好思量，自己的执著是不是“无所住”，是不是“造化自然”，是不是“自然而然”。凡是与天地不和的道就不是自然之道，凡不合自然之道就不是人道。强行自我主张者莫不是迷茫无知之人，永远也走不上正道。

　　即便是这部《》也不在一切事理之外，“无所住”就是佛法，佛理佛法的精妙就在这里。一切无住。为什么无住呢？因为世间的所有一切事实真相，本来就无住。无住，就是宇宙人生的本来面目。无论世间多么好的经书，也仅仅是书而已，所有的经书都是为了把问题说清楚，且都是用世俗人的分别执著心说出来的。并不能代替任何具体的事和具体的物。书所能起到的作用，仅仅是给读书的人指一指方向，说一说方法而已。永远也不是实实在在究竟的真实。

　　要想得到自己想要的东西，路，还得靠自己一步一步去走。没有人可以代替别人走路，只有自己亲自走过的路，才会带给自己真正的感触和认识，使自己真正受益。才能够让自己的境界逐步的加深加厚。要知道所有一切事理究竟的事实真相，必须自己不断的实际印证，才能得到真正的结果。别人所印证到的结果，都是别人的，和自己没有任何关系。

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