世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（6）伟大的企业家所需要的准备

世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（1）陈家沟分析

世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（2）”混入“陈家沟

世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（3）屌丝与土豪

世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（4）北漂杨露禅的RPG

世评-为何独称杨露禅为太极宗师？（5）杨露禅和董海川讹传的一则故事

 既然来了京城，既然到了天子脚下，那么如果不作出一番事业，怎么对得起这么多年受的苦？

这个信念，曾经支持了北漂群体很久，但是如果把时间轴推向晚清，什么民族企业家、洋务运动，在屌丝杨露蝉面前都弱爆了。

因为杨露禅，可以说是集合了：产品总监、产品设计师、伟大的产品营销经理、企业CEO、博士生导师、优秀的创业草根、融资大师等于一身的，中国近代史上最富有传奇光环的创客。

至于太极宗师什么的头衔，实际上也就是拿出来说说罢了。杨露禅真正搞的事情，岂能是“太极宗师”四个字形容的？

，李鸿章的洋务运动靠的是皇族支持。

相比杨露禅，他几乎唯一的路子，就是武禹襄在他进京的时候，介绍了一个有钱人给他认识。

而且这个有钱人还不是投资人，只不过把他当作散片，在饭局上当他是一个“给大家助兴”的武夫罢了。

曾经有一个湖北人教育了我一个真理：

“机会，给的是有准备的人。”

穷了这么多年，杨露禅又足够的致富决心。

有决心的人，才有毅力。

有毅力的人，需要的是能力。

在陈家沟的所学，武禹襄的毫无保留的从技术与人脉上的支持，杨露禅水平已经有了，此时的他，面对机会所创造的续篇，远远超出一般人。

正如今天很多创业者，总会有各种抱怨：

我有好的IDEA，就是没有投资人；我有资金，但是没有好的idea；我有好的idea，钱也不是问题，可惜没有团队……

事实证明，机会不但是给有准备的人，而且整日抱怨客观因素的创业者往往都是失败者。

在饭局上用绵拳打败了勇武之人，只是杨露禅的第一步。

走入一个权贵圈子的第一步。

有时候，我们不得不承认，中国这个社会，，核心游戏规则总还是一成不变，这个规则，就叫人脉圈子。

就好似，你永远不会和王思聪交朋友。就算你是天底下最真诚的人，你也没办法和他交朋友，因为生活的圈子，直接就将你排斥在外。

同理，你也永远无法理解景甜作为”烂片女王“，为什么一堆天皇巨星给他当陪角，比如甄子丹、成龙、刘德华、周润发，甚至好莱坞；你也不会理解景甜所有的首饰都是高级私人订制，花费至少在百万。

这个世界永远都存在阶级。你进不去那个阶级的圈子，你就永远无法获得某些等级的提升。

正如伟大的阿里巴巴之父马先生，之所以能够跃居富豪榜，甚至获得国外总统的青睐，并不是他多么的有水平——中国人本身就聪明勤奋，有水平的人大有人在，但是，水平不等于实力。

有水平不等于有实力。什么时候叫有实力？在有水平的基础上，有人脉圈子的支持，自己的内因和外在的客观因素都具备，这才算有实力。

正如马先生，找到了机会和的儿子搞在一起之后，终于一发不可收拾。至于那些成果的鸡汤，是用来催眠屌丝的。

所以，你直到杨露禅的创业有多困难了吧。

然而，任何一个伟大的创客，都需要明白一件事：

就算外在的客观因素，人脉圈子很重要，但是”打铁还需本身硬“，自己有没有足以撼动寰宇的擎天之能？

杨露禅的黄金idea，正是太极拳。

在此我要插播一下，我要批评今天的武术界，尤其是太极拳界：太多的人，只懂得用太极拳吹牛逼、表演、耍嘴炮、装大狗，实在是对太极的侮辱。

太极拳，是可以治病的，不但可以治疗生理性疾病，也能治疗心理疾病。而如今竟然缺少有识之士潜心研究。倘若继续如此，我倒是宁愿这东西彻底国际化让外国人都学了去吧，省的烂在国内。就好像中医，多好的知识体系，国人不自珍惜，太多的假大夫，太多的农药超标药材，与其这样，还不如让韩国人日本人通通拿去，至少，维护了一个知识体系的尊严。

陈式太极的保守，和杨式太极的创新

杨露禅进京的前前后后，我们从任何史料上去看，发现一个奇怪的现象：

陈式太极拳的族人，杨露禅的师兄弟，竟然没有谁前来。

尤其是杨露禅的师傅陈长兴，我们只听说了杨露禅如何去陈家沟孝顺师父，却不曾听说陈长兴带领一票人进京助阵。

从逻辑上，分析有二：

①陈氏族人作为明朝旧部的后人，从感情和价值上依然对满清存在排斥，不愿进京；

②杨露禅没告诉他们自己去北京创业了；

而且除此以外，还有个更关键的问题：

陈式太极和杨式太极并不一致。这说明：杨露禅创拳，改拳了。

改个拳嘛，多大点事？

多大点事！我可以告诉你，说得严重了叫欺师灭祖，要逐出师门甚至废了他。

因为在儒教遍布的中国封建社会，师父师父，即使老师，也是父亲；师徒之间和父子关系有儒家伦理存在，即所谓父为子纲，父亲让孩子干什么就必须做，否则是为不孝。师徒之间也一样。

师父教给徒弟拳法，徒弟必须尊师，尊师之后才是重道，师父的满意在传道授业之前，徒弟如果要改拳，不问过师父，怎么可能？

那么，你认为陈长兴作为杨露禅的师父，会默许他改拳吗？

换而言之，陈长兴的老师，会允许陈长兴改拳吗？

《红楼梦》的贾宝玉曾言：雕今不如克古。即所谓今天搞创新，不如效法古人已有的东西。

民间也说：人心不古。用来形容世风日下，实际上世风从来如此，只不过人们想象中的古，总是比今要好。

所以说，如果杨露禅倘若告诉陈长兴：”师父，我创了一套拳。貌似很有趣哦。“

陈长兴会怎么说呢？估计路数就是：”滚，我没你这样的不肖之徒。“

所以，从创业的需求上而言，杨露禅应该没有告诉陈师傅，否则徒增风险。

只不过，倘若我杨露禅日后功名成就一番伟业，你会不认我么？

另外，我曾经多次重申，陈式太极拳来自战场，内涵战场士兵的操练，战场士兵在中国古战场尤其注重列阵，比如长矛方阵，刀盾方阵，这些在陈式太极体现很多，另外陈式太极的单刀、双刀、春秋大刀、梨花枪、十三大杆，这些行伍军人标配的套路招式，拼杀特点明确。

而杨露禅会把这些东西教给满清么？

不会。

这些东西，教学有风险，公开需谨慎。别以为你告诉皇帝你能操练士兵，行军列阵就能获得荣华富，皇帝才不会呢。

因为这些东西，在冷兵器时代，属于被”禁忌“的知识。

老百姓学会了还得了，？

正如今天的天朝，制造工艺和技术属于禁止公开一样的道理。

如果杨露禅秀出陈式太极的拳法和器械，并且证明这些东西是战场用的，估计不出半个月，，要么直接被干掉来个死无对证。

有兴趣的朋友，可以上网搜一下《武备要略》和《耕余剩技》这两版书，我可告诉你，！也许在今天的社会这玩意貌似没啥用，但是放在冷兵器时代，。

你要是读过这两本书，然后再琢磨一下陈式太极，你会不寒而栗。

所以，杨露禅，一定要改拳。

要改的只让自己成为一个武林高手，而不是一个野心家。

创造新的产品，接下来，就是如何对接市场营销的手段了。